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直須快見。快見無差。即是余家。

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    发表于 2021-10-24 05:27:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    汾陽無德。弗用針錐。直須快見。快見無差。即是余家。

    說明。弗用針錐是說不要用思惟細推了,汾陽無德推廣的 莫妄想
    垂手, 是同意思的。

              直須快見是說只須見性,見性當下
    快如電光石火故曰快見。         
              弗用針錐。直須快見。也說明莫要思惟,是離見性最近的距離。


              快見無差。即是余家。只有見性才是才算到家了。

                        

    有人說開悟當下是翻轉過來,生滅滅己,寂滅為樂都還不是了,且百千三昧、四禪、二乘果會翻轉
              誰知你在翻轉什麼?主要是見了沒有!



    汾陽無德。佛道顯然。顯然不是。不是不辨。萬象俱現。

    說明。這里的不是也是不相干的的意思,並不是思惟上的否認,思惟只會讓禪陷入泥詔。










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     楼主| 发表于 2021-10-24 12:44:08 | 显示全部楼层
    汾陽無德。凡有請問。皆云莫妄想。汾州老作坐安眠。問者千般及萬般。一正百邪皆罔措。報伊莫妄直歸源。三乘五性空華夢。一王臨詔恰如閒。

    說明:這裡的莫妄想對初學可以省去參話頭、起疑情,浪費時間的劣質禪法,莫妄想是不許用思考去停止妄想,汾陽無德又有垂手示初机,是真莫妄想。


    汾陽無德。從前垂手接初機。正示繁言免妄思。今日捧詩來請益。聊伸啐啄報當時。

    說明。初學就應該從垂手開始了,架空心思下並不須要浪費在思惟上,不要浪費在疑情上了,開悟的當下你會感恩當初的垂手 。




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