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[佛经入门] 以天眼见三界五道众生,菩萨见是已,生大悲心

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妙慧同修

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发表于 2021-9-24 16:27:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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菩萨得神通力,以天眼见三界五道众生,以失乐为苦。无色界天,乐定心著不觉,命尽堕在欲界中,受禽兽形。色界诸天,亦复如是,从清净处堕,还受淫欲在不净中。欲界六天,乐著五欲,还堕地狱,受诸苦痛。见人道中,以十善福贸得人身,人身多苦少乐,寿尽多堕恶趣中。见诸畜生,受诸苦恼,鞭杖驱驰,负重涉远,项领穿坏,热铁烧烙;此人宿行因缘,以系缚众生,鞭杖苦恼,如是等种种因缘故,受象、马、牛、羊、獐鹿畜兽之形。淫欲情重,无明偏多,受鹅、鸭、孔雀、鸳鸯、鸠、鸽、鸡鹜、鹦鹉百舌之属,受此众鸟种类百千,淫行罪故,身生毛羽,隔诸细滑,觜距粗硬,不别触味。瞋恚偏多,受毒蛇、蝮蝎、蚑蜂、百足含毒之虫。愚痴多故,受蚓蛾、蜣螂、蚁蝼、鸺鹠、角鵄之属,诸騃虫鸟。憍慢瞋多故,受师子、虎、豹诸猛兽身。邪慢缘故,受生驴、猪、骆驼之中。悭贪、嫉妒、轻躁、短促故,受猕猴、玃、熊罴之形。邪贪、憎嫉业因缘故,受猫狸、土虎诸兽之身。无愧无惭、饕餮因缘故,受乌鹊、鵄鹫诸鸟之形。轻慢善人故,受鸡、狗、野干等身。大作布施,瞋恚曲心,以此因缘故,受诸龙身。大修布施,心高陵虐,苦恼众生,受金翅鸟形。如是等种种结使业因缘故,受诸畜生禽兽之苦。
菩萨得天眼,观众生轮转五道,回旋其中:天中死,人中生;人中死,天中生;天中死,生地狱中;地狱中死,生天上;天上死,生饿鬼中;饿鬼中死,还生天上;天上死,生畜生中;畜生中死,生天上;天上死,还生天上;地狱、饿鬼、畜生亦如是。欲界中死,色界中生;色界中死,欲界中生;欲界中死,无色界中生;无色界中死,欲界中生;欲界中死,欲界中生;色界、无色界亦如是。活地狱中死,黑绳地狱中生;黑绳地狱中死,活地狱中生;活地狱中死,还生活地狱中;合会地狱乃至阿鼻地狱,亦如是。炭坑地狱中死,沸屎地狱中生;沸屎地狱中死,炭坑地狱中生;炭坑地狱中死,还生炭坑地狱中;烧林地狱乃至摩诃波头摩地狱,亦如是展转生其中。卵生中死,胎生中生;胎生中死,卵生中生;卵生中死,还生卵生中;胎生、湿生、化生,亦如是。阎浮提中死,弗婆提中生;弗婆提中死,阎浮提中生;阎浮提中死,还生阎浮提中;瞿陀尼、郁怛罗越,亦如是。四天处死,忉利天中生;忉利天中死,四天处生;四天处死,还生四天处;忉利天乃至他化自在天,亦如是。梵众天中死,梵辅天中生;梵辅天中死,梵众天中生;梵众天中死,还生梵众天中;梵辅天、少光、无量光、光音,少净、无量净、遍净,阿那跋罗伽、得生、大果;虚空处、识处、无所有处、非有想非无想处,亦如是。非有想非无想天中死,阿鼻地狱中生,如是展转生五道中。
菩萨见是已,生大悲心:“我于众生为无所益,虽与世乐,乐极则苦;当以佛道涅槃常乐,益于一切。云何而益?当勤大精进,乃得实智慧,得实智慧知诸法实相,以余波罗蜜助成,以益众生。”是为菩萨精进波罗蜜。见饿鬼中饥渴故,两眼陷,毛发长,东西驰走。若欲趣水,护水诸鬼,以铁杖逆打;设无守鬼,水自然竭;或时天雨,雨化为炭。或有饿鬼常被火烧,如劫尽时,诸山火出。或有饿鬼羸瘦狂走,毛发髼乱,以覆其身。或有饿鬼常食屎尿、涕唾、呕吐、荡涤余汁,或时至厕溷边立,伺求不净。或有饿鬼常求产妇藏血饮之,形如烧树,咽如针孔;若与其水,千岁不足。或有饿鬼自破其头,以手取脑而舐。或有饿鬼形如黑山,铁锁锁颈,叩头求哀,归命狱卒。或有饿鬼先世恶口,好以粗语加被众生,众生憎恶,见之如仇,以此罪故,堕饿鬼中。如是等种种罪故,堕饿鬼趣中,受无量苦痛。

见八大地狱,苦毒万端。活大地狱中诸受罪人,各各共斗,恶心瞋争,手捉利刀,互相割剥,以矟相刺,铁叉相叉,铁棒相棒,铁杖相捶,铁串相贯,而以利刀互相切脍,又以铁爪而相诶裂,各把身血而相涂漫。痛毒逼切,闷无所觉;宿业因缘,冷风来吹,狱卒唤之:“咄!诸罪人还活。”以是故名活地狱。即时平复,复受苦毒。此中众生,以宿行因缘,好杀物命牛羊禽兽,为田业、舍宅、奴婢、妻子、国土、钱财故,而相杀害。如是等种种杀业报故,受此剧罪。见黑绳大地狱中罪人,为恶罗刹、狱卒、鬼匠,常以黑热铁绳,拼度罪人。以狱中铁斧,教人斫之:长者令短,短者令长;方者使圆,圆者使方。斩截四支,却其耳鼻,落其手足。以大铁锯,解析剸截,破其肉分,脔脔称之。此人宿行因缘,谗贼忠良,妄语、恶口、两舌、绮语,枉杀无辜,或作奸吏,酷暴侵害。如是等种种恶口谗贼故,故受此罪。见合会大地狱中,恶罗刹、狱卒作种种形:牛、马、猪、羊、獐鹿、狐、狗、虎、狼、师子、六驳、大象、雕鹫、鹑鸟,作此种种诸鸟兽头而来,吞啖咬啮,掣罪人。两山相合,大热铁轮轹诸罪人,令身破碎;热铁臼中捣之令碎,如笮蒲萄,亦如压油;譬如蹂场,聚肉成,积头如山,血流成池,雕、鹫、虎、狼各来争掣。此人宿业因缘,多杀牛、马、猪、羊、獐鹿、狐、兔、虎、狼、师子、六駮、大象、众鸟,多相残贼如是等种种鸟兽故,还受此众鸟兽头来害罪人。又以力势相陵,枉押羸弱,受两山相合罪。悭贪、瞋恚、愚痴、怖畏故,断事轻重,不以正理,或破正道,转易正法,受热铁轮轹,热铁臼捣。第四、第五,名叫唤、大叫唤。此大地狱,其中罪人,罗刹、狱卒头黄如金,眼中火出,著赭色衣,身肉坚劲,走疾如风,手足长大,口出恶声,捉三股叉,箭堕如雨,刺射罪人;罪人狂怖,叩头求哀,大将军小见放舍,小见怜愍;即时将入热铁地狱,纵广百由旬,驱打驰走,足皆焦燃,脂髓流出,如笮苏油。铁棒棒头,头破脑出,如破酪瓶。斫刺割剥,身体糜烂。而复将入铁阁,屋闲黑烟来熏,互相推压,更相怨毒,皆言:“何以压我?”才欲求出,其门已闭;大声号呼,音常不绝。此人宿行因缘,皆由斗称欺诳,非法断事,受寄不还,侵陵下劣,恼诸穷贫,令其号哭;破他城郭,坏人聚落,伤害劫剥,室家怨毒,举城叫呼;有时谲诈欺诳,诱之令出而复害之。如是等种种因缘故,受如此罪。大叫唤地狱中人,皆坐熏杀穴居之类,幽闭囹圄,或闇烟窟中而熏杀之;或投井中,劫夺他财。如是等种种因缘,受大叫唤地狱罪。第六、第七,热、大热地狱中,有二大铜镬;一名难陀,二名跋难陀。咸沸水满中,罗刹鬼狱卒以罪人投中,如厨士烹肉;人在镬中,脚上头下,譬如煮豆熟烂,骨节解散,皮肉相离;知其已烂,以叉叉出,行业因缘,冷风吹活。复投炭坑,或著沸灰中,譬如鱼出于水而著热沙中,又以脓血而自煎熬。从炭坑中出,投之炎床,强驱令坐,眼、耳、鼻、口及诸毛孔,一切火出。此人宿世恼乱父母、师长、沙门、婆罗门,于诸好人福田中恼令心热。以此罪故,受热地狱罪。或有宿世煮生茧,或生燂猪羊,或以木贯人而生炙之;或焚烧山野,及诸聚落、佛图、精舍等,或推众生著火坑中。如是等种种因缘,生此地狱中。见阿鼻地狱,纵广四千里,周回铁壁,于七地狱,其处最深。狱卒罗刹以大铁槌,槌诸罪人,如锻师打铁,从头剥皮,乃至其足;以五百钉钉磔其身,如磔牛皮,互相掣挽,应手破裂。热铁火车,以轹其身。驱入火坑,令抱炭出。热沸屎河,驱令入中;中有铁嘴毒虫,从鼻中入脚底出,从足下入口中出。竖剑道中,驱令驰走,足下破碎,如厨脍肉;利刀剑矟,飞入身中,譬如霜树落叶,随风乱坠;罪人手、足、耳、鼻、支节,皆被斫剥割截在地,流血成池。二大恶狗:一名赊摩,二名赊婆罗。铁口猛毅,破碎人筋骨,力逾虎豹,猛如师子。有大刺林,驱逼罪人,强令上树。罪人上时,刺便下向,下时刺便上向。大身毒蛇,蝮蝎恶虫,竞来啮之。大鸟长觜,破头啖脑。入咸河中,随流上下;出则蹈热铁地,行铁刺上;或坐铁弋,弋从下入。以钳开口,灌以洋铜,吞热铁丸,入口口焦,入咽咽烂,入腹腹燃,五藏皆焦,直过堕地,但见恶色,恒闻臭气。常触粗涩,遭诸苦痛,迷闷萎顿;或狂逸搪揬,或藏窜投掷,或颠仆堕落。此人宿行,多造大恶五逆重罪,断诸善根,法言非法,非法言法,实言非实,非实言实,破因破果,憎嫉善人。以是罪故,入此地狱,受罪最剧。



——  大智度论
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