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趙州禪師的「十二時歌」

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    发表于 2021-5-15 10:01:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    趙州禪師的「十二時歌」
    雞鳴丑,愁見起來還漏逗。裙子褊衫個也無,袈裟形相些些有。裩無腰,袴無口,頭上青灰三五斗。比望修行利濟人,誰知變作不唧溜。
    平旦寅,荒村破院實難論。解齋粥米全無粒,空對閒窗與隙塵。唯雀噪,勿人親,獨坐時聞落葉頻。誰道出家憎愛斷,思量不覺淚沾巾。
    日出卯,清凈卻翻為煩惱。有為功德被塵埋,無限田地未曾掃。攢眉多,稱心少,叵耐東村黑黃老。供利不曾將得來,放驢吃我堂前草。
    食時辰,煙火徒勞望四鄰。饅頭? 子前年別,今日思量空咽津。持念少,嗟嘆頻,一百家中無善人。來者只道覓茶吃,不得茶噇去又嗔。
    禺中巳,削髮誰知到如此。無端被請作村僧,屈辱飢淒受欲死。胡張三,黑李四,恭敬不曾生些子。適來忽爾到門頭,唯道借茶兼借紙。
    日南午,茶飯輪還無定度。行卻南家到北家,果至北家不推注。苦沙鹽,大麥醋,蜀黍米飯虀萵苣。唯稱供養不等閒,和尚道心須堅固。
    日昳未,者回不踐光陰地。曾聞一飽忘百飢,今日老僧身便是。不習禪,不論義,鋪個破席日裡睡。料想上方兜率天,也無如此日炙背。
    晡時申,也有燒香禮拜人。五個老婆三個癭,一雙面子黑皴皴。油麻茶,實是珍,金剛不用苦張筋。願我來年蠶麥熟,羅睺羅兒與一文。
    日入酉,除卻荒涼更何守。雲水高流定委無,歷寺沙彌鎮常有。出格言,不到口,枉續牟尼子孫後。一條拄杖粗棘藜,不但登山兼打狗。
    黃昏戌,獨坐一間空暗室。陽焰燈光永不逢,眼前純是金州漆。鐘不聞,虛度日,唯聞老鼠鬧啾唧。憑何更得有心情,思量念個波羅蜜。
    人定亥,門前明月誰人愛。向里唯愁臥去時,勿個衣裳著甚蓋。劉維那,趙五戒,口頭說善甚奇怪。任你山僧囊罄空,問著都緣總不會。
    半夜子,心境何曾得暫止。思量天下出家人,似我住持能有幾。土榻床,破蘆蓆,老榆木枕全無被。尊像不燒安息香,灰里唯聞牛糞氣。


    明,從趙州禪師的十二時歌中可以看到參過程中的煩惱重,並沒有影響他日後的開

             如顯宗記云,凡夫於佛法有反覆,上下晉升自得聖智,而聲聞無也。

    這條路以悟為則,若中途証到各种三昧或四禪或二乘果位,心一定下來得少為足就不想走了,所以沒有烦惱的陪伴是走不到的。而想契入本源自性就己經是一种烦惱了。

    一路走來能記憶的是凡心,忘記的是佛心
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     楼主| 发表于 2021-5-15 14:27:08 | 显示全部楼层
    雞鳴丑,愁見起來還漏逗。

    裙子褊衫個也無,袈裟形相些些有。

    裩無腰,袴無口,頭上青灰三五斗。

    比望修行利濟人,誰知變作不唧溜。


    雞叫四更,應該起床。但一想到衣食無著,就不願起來。下無裙子,上無褊衫,只有一領袈裟還像個樣子,勉強可以遮體,褲子沒了腰身,褂子沒了領口,再加上久未澡浴,有些灰頭土臉的。本來打算著出家修行利益他人,普度眾生,沒想到自己竟這麼沒用,別說利人了,就連自己也衣食無著,說來慚愧!




    平旦寅,荒村破院實難論。

    解齋粥米全無粒,空對閑窗與隙塵。

    唯雀噪,勿人親,獨坐時聞落葉頻。

    誰道出家憎愛斷,思量不覺淚沾巾。


    東方既白,新的一天就要開始了。處此荒村破院之中,真是苦不堪言。到了吃早飯的辰光,但卻粒米全無,即便是稀粥也喝不上,只能是空對著閑窗,兩眼瞪著空隙間漂浮的微塵黯然神傷。想去煮點粥又無一粒米,只好空對著一扇壞了的窗子坐下,看那窗的縫隙間射進的光線中飄浮的微塵。除了鳥雀的叫噪之外,根本就沒有人來親近供養。誰曾說過出家就意味著斷絕了一切憎愛之情?想一想這淒涼難耐的情景,不知不覺就流下淚來。





    日出卯,清淨卻翻為煩惱。

    有為功德被塵幔,無限田地未曾掃。

    攢眉多,稱心少,叵耐東村黑黃老。

    供利不曾將得來,放驢吃我堂前草。


    太陽升起來了。按理說,人心本來都是清淨的,一塵不染,但凡夫卻翻轉出無窮無盡的煩惱來。人們作這樣那樣的功德,都是有所祈求,容易被塵世的煩惱所掩埋,而對於無限的心靈田地,卻不知進行清理和打掃。唉,這世上不如法的事情真是太多太多,而教人稱心如意的事真是太少了。難以忍受的是,東村那位魯莽的黃老漢,供養的東西一點沒有帶來,卻放出他的驢子,來啃吃佛堂前的青草。





    食時辰,煙火徒勞望四鄰。

    饅頭槌子前年別,今日思量空咽津。

    持念少,嗟嘆頻,一百家中無善人。

    來者只道覓茶吃,不得茶噇去又嗔。


    辰時已到,該吃早飯了。因為無米下鍋,也只能眼睜睜地望著四鄰的炊煙裊裊升起。說到饅頭,也只是在前年吃過一次,然後再也沒有吃過,現在想起那種美妙的滋味來,還不知不覺的嚥口水呢。飢寒交迫,實在無法憶念正法,除了不停嗟嘆之外,又能怎麼樣呢!一百家中連一個樂善好施的善人都沒有。那些到寺廟中來的人,平常就知道要茶吃,沒茶給他們吃,他們還瞋恚不已。





    禺中巳,削髮誰知到如此。

    無端被請作村僧,屈辱饑淒受欲死。

    胡張三,黑李四,恭敬不曾生些子。

    適來忽爾到門頭,唯道借茶兼借紙。

    上午也就是巳時。削除鬚髮,出家為僧,誰能料想會弄到這般地步。不知怎會被邀請到這荒村破院裡常住,受盡屈辱、飢餓和淒涼,幾乎無以聊生。那位胡來的張三,還有魯莽的李四,他們對僧人的恭敬之心恐怕是一點點也沒有產生,剛才卻忽然來到門前,一不燒香,二不禮佛,只說是借些紙張,順便討口茶吃。





    日南午,茶飯輪還無定度。

    行卻南家到北家,果至北家不推注。

    苦沙鹽,大麥醋,蜀黍米飯虀萵苣。

    唯稱供養不等閑,和尚道心須堅固。


    不知覺間,日臨正午。又到了該喫茶飯的時間了,但還毫無著落。打起精神,托起缽盂,從南家走來,一直走到北家,北家果然沒有找理由推託。他們加的是苦沙鹽,吃的是大麥醋,用高粱做米飯,以藠頭和萵苣做菜,他們家的人還一再說這樣的供養可是不同尋常,和尚應當堅定修道的決心,不能退縮。





    日昳未,者回不踐光陰地。

    曾聞一飽忘百饑,今日老僧身便是。

    不習禪,不論義,鋪個破席日裡睡。

    想料上方兜率天,也無如此日炙背。

    太陽偏西,正是未時。這時候無論如何是不會到沒有太陽的陰影裡去的。早就聽說「一飽忘百饑」的說法,今天老僧我對此終於有了親身的體驗。不用坐禪修定,也不用去討論佛教義理,鋪開一張破蓆子,在太陽照曬的地方美美的睡上一覺。想一想上方的兜率天宮,雖然五欲自足,號為淨土,肯定也不如現在太陽曬得脊樑熱烘烘的感覺舒服。





    晡時申,也有燒香禮拜人。

    五個老婆三個癭,一雙面子黑皴皴。

    油麻茶,實是珍,金剛不用苦張筋。

    願我來年蠶麥熟,羅睺羅兒與一文。


    晡申時分,還有人燒香禮佛。來了五個老婆婆,其中三個長著大脖子病,另外兩個面黑皮皺的。她們嫌油麻茶喝得不過癮,嘴裡不停地嘟嚕:「我們都知道,您的油麻茶實在是珍貴。但您也不用那麼小氣,像金剛怒目一樣地青筋暴露,堅持不給我們喝。等到明年我(們)養的蠶和種的麥子熟了,會給佛子們施舍上幾文錢的。」





    日入酉,除卻荒涼更何守。

    雲水高流定委無,歷寺沙彌鎮常有。

    出格言,不到口,枉續牟尼子孫後。

    一條拄杖粗棘藜,不但登山兼打狗。


    太陽就要落山了,除了守護這一份荒涼之外還能有什麼呢!來參訪的行腳僧人沒有一個有水平的,而那些從寺到寺、只知走訪的沙彌卻總是不斷。他們口中從沒有說出過什麼不同尋常的話語,真是枉為釋迦牟尼子孫的後代。那條用來彰顯聖智和功德的錫杖,在他們手中只不過是用來登山打狗的粗棘藜而已。





    黃昏戌,獨坐一間空暗室。

    陽焰燈光永不逢,眼前純是金州漆。

    鍾不聞,虛度日,唯聞老鼠鬧啾唧。

    憑何更得有心情,思量念個波羅蜜。


    黃昏時分,夜幕降臨,獨自坐在一間空無所有的暗室之中。這樣的時候,從來就沒有見過一點明亮的燈光,兩眼一抹黑,如同掉進了黑漆桶中。沒有鐘聲,寺院生活難得如法,每有虛度光陰之感。這時候還能有什麼別的心情呢?想一想也就只能在心中默默的念誦一下佛法吧。





    人定亥,門前明月誰人愛。

    向裡唯愁臥去時,勿個衣裳著甚蓋。

    劉維那,趙五戒,口頭說善甚奇怪。

    任你山僧囊罄空,問著都緣總不會




    人定時分,一輪明月照在門前,卻無人欣賞。平常臨睡時總是發愁,沒有衣裳,臥下睡覺又在身上蓋什麼呢?劉維那和趙五戒,名義上是佛教信徒,但他們的修行善事也只是在口頭上說說,根本就不管僧人已貧窮到囊中空無一物,幾次三番地向他們提及寺裡的困難,可他們總是不理會。





    半夜子,心境何曾得暫止。

    思量天下出家人,似我住持能有幾。

    土榻床,破蘆笰,老榆木枕全無被。

    尊像不燒安息香,灰裡唯聞牛糞氣。


    到了半夜時分,心情無論如何也安靜不下來。自己思量普天下住持佛法的僧人,如此這般艱難困苦的又能有幾個!所住的床榻,是用土堆砌的,上面鋪的,只是一張破舊的蘆蓆,枕的是一段老榆木頭,佛的尊像前也供不起什麼名貴的安息香,香灰中只能聞到一股牛糞的氣味。


    文/韓煥忠.注解




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    汾陽無德禪師住山歌

    住山須識山中主。不識徒勞山裏住。青山綠水眼前飛。白靈散漫山頭去。嵓又高嶺又峻。曲襵徘徊身自困。臨崖石上坐思量。正性不明心躁悶。望林巒看石壁。滿目杉松懸布滴。不知何者是真山。妄念空多元不息。我修行憑何力。見性未分無道德。將甚酬他施主恩。一米七斤難消得。願今身逢知識。決擇身心去荊棘。常持法雨潤心田。百福莊嚴俱濟益。豁然通心明悟。這迴識得山中主。行住坐臥體輕安。問答隨機巧迴互。身如山性如水。山水空花無表裏。對境看時似有形。子細推窮從誰起。既分明心通徹。坐臥山中常快活。不消功力用求真。皎皎青天見明月。照山林無不遍。一片霞光如白練。飛禽走獸任縱橫。皆是向渠影中現。師子王常獨步。百怪千邪離驚怖。龍天釋梵總歸依。此是妙峯真正主。千谿萬壑總唯心。直至涅槃山上路。頌曰。山中有主山中住。山石經行山水語。端坐山林山色心。心外無山山是生。識得山中不死人。覺智圓明自看取。乾坤大地及江河。總是山僧行李處。

    如何是功。 三山來云。
    不須閑氣力。撒手到凌烟。 頌曰。平生辛苦有誰知。喫盡寒酸未足奇 及至承當無個事  得來依舊笑當時。



    香嚴淚流
    香嚴初開堂。溈山令僧送書并拄杖。嚴接得便哭。僧問。和尚哭什麼。嚴云。不是哭只為春行秋令。拄杖將來便徹心。淚流不覺思沈吟。春行秋令人驚怪。絕後光前越古今。



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    发表于 2024-1-8 14:04:38 来自手机 | 显示全部楼层
    感谢竹贤大师分享大德贤文。
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