南无殊胜益意菩萨 又名益意菩萨

佛性常恒不变

  益意菩萨摩诃萨。则入三昧从定而起。当发诸佛大慈大悲深密大愿。我为来世有佛无佛一切诸天有情众生及诸菩萨。生于三世我当救之。复愿我心等如虚空无有休歇。尽未来际同于众生等类之身尽受无量生死出没作诸同类。接引群品饶益有情。令出轮回四生苦海。修入菩提金刚佛地。益意菩萨言。若违誓愿起于五欲贪着之心。及悭贪嫉妒怨恨等情者。我则诳于十方一切菩萨诸佛如来。我愿则不成。惟愿如来照知我心。我当发愿从今以后乃至成佛。常当护持诸佛大愿。修行梵行随顺净戒远离诸恶过咎不善恶业之愆。唯佛证明我等大愿。惟愿世尊慈悲覆护。我今复有更发大愿。愿我身相及我名号。未闻我名愿得闻之。若得闻者便证菩提。未见我者愿令得见。若得见已疾证菩提。未得见我相好之者。愿令得见。既得见已便证菩提。速令解脱。未得佛法愿令得法。未受得法愿令受得。既受得已心开大悟达证菩提。

惟愿世尊惟愿如来。与我印可我之名号及我身相。十方普闻法界证知。惟愿如来与我授记。令一切众生决定成佛。益意菩萨复对世尊殷勤重启。诸佛贤圣虚空幽显。我有大愿志求如来清净佛眼神通自在。游历十方得见诸佛。复愿加被于我愿我身心。遍于十方等如法界。四维上下皆能等入诸佛性海金刚三摩地。八圣道力加被于我。云何为八。一者复愿悉见诸佛如来出兴。教导有情诸大菩萨一切众生同我愿故。二者亦见诸佛如来放大光明。照耀千界靡不周遍。照触我身入八圣道。证见自身神通自在。圣力加持开悟佛道。三者亦见自心在佛法界。住三摩地安隐快乐。四者亦见自身普入圣智。住佛圣性速达菩提。五者亦见自身普证诸义。辩才无碍教导众生。六者亦见自身普入诸地。登菩提道渐当成佛七者亦见自身顿悟诸法住如来地。八者亦见自身普遍法性。住佛法界成佛法身。是故名为证八圣道。入自性圣智同一真如。如来法身遍周法界。同太虚空等入菩提如如实际。是时益意菩萨摩诃萨。我今普为法界众生一切菩萨。对如来前重演诸佛金刚秘密菩提三摩地无碍法性观。惟愿如来印受我教。尔时释迦牟尼世尊如来告言。谁当开说吾许演之。是时益意菩萨。承佛圣旨告一切大众。若有菩萨求菩提时。修持无碍法性观者。若能修习先当发愿起大悲心。依我大愿修入此观。云何修学复愿指示。总当信受依教奉行。诸菩萨言如何修入云何观照。益意菩萨答言。语诸菩萨当心照用。谛观心性清净无物。用觉证定见性寂静。唯照唯寂唯用唯静照见心灵虚朗莹净。廓然明达无有边际。如月在空清彻法界。神用圣性等空无碍。是故益意菩萨摩诃萨。劝发诸菩萨。修入如来金刚菩提无碍法性之观。法性无碍观者。法本不生今则无灭。菩提不增波罗蜜多不减。若菩萨住此法性观门。修学无上正等菩提者。速超法界疾证菩提。得阿耨多罗三藐三菩提故。

jszy1

请问师兄，这段经文出自哪里？

佛性常恒不变

jszy1 发表于 2021-2-11 18:05
请问师兄，这段经文出自哪里？

大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经

小岛

愿我心等如虚空无有休歇

若有菩萨求菩提时。修持无碍法性观者。若能修习先当发愿起大悲心。依我大愿修入此观。云何修学复愿指示。总当信受依教奉行。诸菩萨言如何修入云何观照。益意菩萨答言。语诸菩萨当心照用。谛观心性清净无物。用觉证定见性寂静。唯照唯寂唯用唯静照见心灵虚朗莹净。廓然明达无有边际。如月在空清彻法界。神用圣性等空无碍。