关于烧纸钱我找到的开示（印光大师和宣化上人）

潮州王相了

       这些开示，有印光大师的，也有宣公上人的，这两位大咖就足够了！

       人之入道，各有时节因缘。既因文钞而知佛法，从事修持，即是皈依。不必又复行皈依礼，方为皈依。不行皈依礼，不名皈依也。但愿汝能依到底不中变，即真皈依，又何须每日顶礼于不慧也。果以礼不慧之礼以礼佛，则彼此均得巨益矣。锡箔一事，虽非出佛经，其来源甚远。古农虽不知来源，所说本于天理人情。何得又自作聪明，不以为是。光昔看《法苑珠林》，忘其在某卷，有二三页说锡箔（此即金银）及焚化衣物（此即布帛）等事。其文乃唐中书令岑文本，记其师与一鬼官相问答等事。其人仿佛是睦仁茜，初不信佛及与鬼神。后由与此鬼官相契，遂相信。并令岑文本为之设食，遍供彼及诸随从。睦问冥间与阳间，何物可相通，彼云金银布帛可通。然真者不如假者，即令以锡箔贴于纸上，及以纸作绸缎等，便可作金及衣服用。此十余年前看者，今不记其在何卷何篇。汝倘详看，当可见之。其时在隋之初，以此时岑文本尚在读书，至唐则为中书令矣。
        汝之性情，过于自是。古农所说，虽未知其出处，然于天理人情，颇相符合。汝尚不以为然，便欲全国之人废除此事。倘真提倡，或受鬼击。世有愚人，不知以物表心，专以多烧为事，亦不可。当以法力心力加持，令其变少成多，以遍施自己宗亲与一切孤魂则可。若供佛菩萨，则非所宜。佛菩萨岂无所受用，尚需世人之供养乎。但世人若不以饮食香华等表其诚心，则将无以作感佛菩萨之诚。愚人无知，纵用此以供佛，于一念诚心上论，亦有功德。喻如小儿供佛以沙，（阿育王前身事）尚得铁轮王报。
       若愚人不知求生西方，用许多金钱，买锡箔烧之寄库，实则痴心妄想。俗人以自私自利之心，欲作永远做鬼之计，恰逢不问是非，只期有佛事得经资之俗僧，便随彼意行之。故破地狱，破血湖，还寿生者，实繁有徒。
       然君子思不出其位，但可以此理自守，及为明理之人陈说。若执固不化之人，亦不得攻击。以致招人怨恨，则于己于人于法，皆无利益也。汝果真欲皈依，当以吾言为准。否则纵亲来皈依，亦是有名无实。有何师弟之谊，与皈依之益乎。祈慧察。光老矣，（今已七十有一矣）精神不给，不得常来信。

增广印光法师文钞卷一复范古农居士书二

      中阴虽离身躯，依旧仍有身躯之情见在。既有身躯之情见，固须衣食而为资养。以凡夫业障深重，不知五蕴本空，仍与世人无异。若是具大智慧人，则当下脱体无依。五蕴空而诸苦消灭，一真显而万德圆彰矣。其境界虽不必定同，不妨各随各人之情见为资具。如焚冥衣，在生者只取其与衣之心。其大小长短，岂能恰恰合宜。然承生人之情见，并彼亡人之情见，便适相为宜。此可见一切诸法，随心转变之大义矣。

【注释】
《法苑珠林》卷第六舍宅部第十一，感应缘（略引六验）唐眭仁茜：“初文本将设食。仁茜请有金帛以赠之。文本问。是何等物。茜云。鬼所用物。皆与人异。唯黄金及绢为得通用。然亦不如假者。以黄色涂大锡作金。以纸为绢帛。最为贵上。文本如言作之。”
【按】根据以上印光大师开示：
       民间祭祀亡灵、祭祀祖先烧纸钱、烧纸衣及用具是有很久的渊源的，其原理是阳间人与阴间鬼众生之间的诚心相感。要注意的人死后随过去所作业而在七七四十九天内转生于天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等六道之中，若念佛者则超凡入圣往生净土。念佛往生者不需要为其烧纸。普通不信佛之人则随俗烧之，但既然未必转生鬼道，则应按照印光大师“当以法力心力加持，令其变少成多，以遍施自己宗亲与一切孤魂则可。”而行之。又念佛人不愿祖宗滞留鬼道，应该以念佛修持功德回向历代宗亲，求阿弥陀佛加被接引他们往生净土。


   （下面内容是宣公上人的开示，虽然师父一直坚持不烧纸钱，但自己的开示确实有过这样的公案，证明烧纸钱还是有他的秘密所在）
      上人自述：有个警员叫李大华，他4岁女儿在跌倒之后，就不会走路了，医生治也治不好。李大华到西乐园拜了几次佛，他的女儿就会走路了，也因此有很多人说我会治病。我还记得有一个很穷的人，他的母亲有病，看医生也看不好。因为这个穷人的母亲听说我会治病，就叫他到我那儿去问一问。当时，我说：“你想要你妈妈病好，你要给十万块钱。”如果他问为什么要钱，我会告诉他，但是他也没问，就很生气地走了。
       他回到家对他妈妈讲，说我这个和尚很贪钱。这天晚间他就做了个梦，有人告诉他：“法师对你说要十万块钱，不是教你给他港币十万块钱，是要你用一块钱买一张十万块钱的纸钱，——鬼用的钱，你烧了，你妈妈的病就会好了。”他果真就这么做，他妈妈的病也就好了。为什么这样子呢？说不出理由来。




      布施供养鬼道等众生饭食甘露，肯定要对应衣食丰足的果，不是明摆着吗？如果在这个基础上，再增加布施金银财宝，果报不就是对应资财丰饶吗？先别做杠精来抬杠，问鬼道要财宝做什么？那我们要财宝做什么？一切法由心想生。修行者对自己总很执着，认为财宝金钱好，一聊到鬼道众生烧金元宝则自己瞬间变高大上，老替他们观空、替他们辩驳他们要财宝做什么？这刚好颠倒，如果真修行人，能自己观空视钱财如粪土，而以假有布施鬼道众生金钱，这个做法才是正真入了佛门！但刚好烦恼在修行人颠倒了，颠倒就颠倒，那就要一视同仁，自己要钱，就想法子给鬼道众生布施钱财，以因果之理而为。
       金银箔是鬼道众生能接受的钱财，这个我解释过了。但金银箔不是圣众的钱财怎么办？照样可以三宝威神加持来幻化而供养圣众。
       世俗人不懂佛力妙用，祭鬼神是烧纸，当然是烧多了，鬼神就得多，但这个多是有限的多。而以佛力咒力加持，则以一变化无数，以凡俗变化为珍妙，就可以全部供养，而且无一遗漏，更甚能让受用具足，要多少有多少，而不是烧十张鬼神要哄抢。我在南方，地方习俗要在马路边祭拜好兄弟，有个现象很常见，就是大家在烧纸钱时，往往莫名有一阵风，把纸灰吹得直打转？知道什么原因吗？由于民众不懂用佛力加持，所烧都有限量，非人众生太多则争抢，一抢就有一股股小旋风转啊转的。若人懂诵咒念佛加持，加上观想，那虚空就充盈财宝，比众生都多，那就各取所需就好，就不会有旋风啦！苦口婆心老劝你们善用金银箔，用意在此。
        施食以粒米幻化饭食珍味，烟供则以烧食物出香味让众生闻香得饱食，火供跟烟供差不多。法藏法师就是在施食的基础上加上烧纸，包括金银箔、黄纸。为什么有黄纸，黄纸能幻化成衣服布匹，幻化成钱财则对应领受的众生的福报。这个原理类似，有时鬼神能吃肉饮酒，有些则吃香灰，更加没福报的只能吃人吐出的痰、或排泄的粪尿鼻涕等等。可想大家来烟供管他们一顿饱，肯定比粪尿要好得多得多，不仅要请他们吃好喝好，还得送金元宝。而我则把烟供和烧纸结合，我觉得烟供时间长，可以利益更多众生。同时我们请烟供粉，多烧些金银箔纸，更花钱，要在众生身上多花自己的钱，多掏自己的钱，这才是把钱财布施出去，种下财富的种子。当然有能力可以烧一水桶高烟供粉，烧一万个元宝，肯定更好！但为了圆满及兼顾方便可行，以圆满数就可以了，如一小碗烟供粉、一小碟烟供粉+三张金银箔或7张或21张，以这些有特殊意义的张数就可以达到等同的效果啦。
        所以说多宝如来财宝烟供法，实则兼具三种布施，财布施这个不用解释、无畏布施是请众生来我处安心吃饭又念南无离怖畏如来这就是，而法布施呢？太多太多，规仪有念心经和诸多密咒和超度咒都是法布施，念心经是吃饭前讲心经给大众听教导大众观空破无明放下执着。只修这个法也是可以成就无上道的。

       一切修法诸行境况不如意，当行广大供养布施波罗蜜。祈请多宝如来财宝烟供法，自利他利无所不利亦得无无不利！！！

我心相应

心中盛开莲花

善哉！善哉！真修行方法明咦！

蜜蜜1

花生壳

印象中，佛是布施过头目脑髓国城妻子
布施一些纸，有何不可

供养圣众，通常用龙票、元宝

寂靜

潮州王相了

花生壳 发表于 2020-9-14 17:47
印象中，佛是布施过头目脑髓国城妻子
布施一些纸，有何不可

您好，师兄，龙票使不得使不得，千万不要尝试！我有一贴专门讲龙票的实践，代价是我儿子咳嗽长达八个月之久，后来祈请大黑天尊加持让我查找对治方法，大概十分钟后有个灵感，停掉龙票，果然！自从停掉之后，我儿子没有过那么难缠的咳嗽了。剩余的缘起图龙票，帮我包成一包，投到大江里头了！

传统的元宝、黄纸，好奇心的可以尝试，但网红的龙票、缘起图、来历不明的咒，大家要谨慎对待，不要轻易尝试。末学最近忙于创业，早九晚五，十分辛劳，没有时间为大家做各种折腾尝试，无法分享，但主要的，都给大家试验过，希望其他师兄少走弯路！谢谢

潮州王相了

最近每天八点几干活干到晚上11点，收工关工厂门回到家，都是12点了，再补当天功课，都一两点了，入睡！最近天天如是！
就连我坚持了两年左右的多宝佛财宝烟供法都硬生生得给断掉了，都空过n天了，偶尔有次回家拿东西吃晚饭才修一次法。
师兄们，要趁年轻赶紧修烟供施食，要听海涛法师和其他大。法。师的话，方便之余也可以烧金银箔纸供养鬼道众生，一因对一果，绝对不落空！想我这样年轻时不布施，才这么辛苦。目前唯一坚持得住的是：大黑天法门，弥陀圣号，多宝佛圣号。而普光明经，坚持了三四年，居然被现实的所谓创业折腾给打败了，我只能开着车背诵一遍对付一下，愿我往后即使不做回向即使所修一切功德悉皆回向极乐国土，愿我此生命终必得弥陀世尊接引必生极乐国土，因为俺受够了娑婆，哈哈哈！

潮州王相了

这里只讲金银箔纸和黄纸，而有印三宝符号的，印有往生咒，佛名号的纸张，请谨慎对待。公案有金山活佛烧往生钱，但要效仿，如果是我本人，我则会找找空白的黄纸，然后对着黄纸念往生咒、吹气，再烧，我觉得应该差不多！这里就不做展开，有兴趣的师兄可以开贴讨论！

我心相应

潮州王相了 发表于 2020-9-15 00:35
最近每天八点几干活干到晚上11点，收工关工厂门回到家，都是12点了，再补当天功课，都一两点了，入 ...

息灾的理想时间应该是初夜。
增益的理想时间应该是后夜，或者上午。

中夜不是合适的时间。

师兄参考！

潮州王相了

我心相应 发表于 2020-9-15 00:47
息灾的理想时间应该是初夜。
增益的理想时间应该是后夜，或者上午。

相应师兄好。
其实做多宝佛烧供，也并不是那么爱钱啦，只是考量入夜了，出来蹦哒的鬼道众生多，利益群众多，所以觉得傍晚六点钟太阳下山做最好。晚上十二点怕吵到邻居，早上八九点，又怕被其他邻居看到怪不好意思的！所以咯！

wangxinyu0611