阿知仁波切今世第一次神山圣湖安放宝瓶活动缘起及随喜办法

小岛 · 发表于 2006-6-5 23:02:00

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>——阿知仁波切今世第一次神山圣湖安放宝瓶活动缘起及随喜办法 请发心随喜的佛子请到觉世间论坛“安放宝瓶活动专栏”（网址：）： <a href="http://www.jueshijian.com/bbs/index.asp?boardid=24" target="_blank" ><a href="http://www.jueshijian.com/bbs/index.asp?boardid=24" target="_blank" >http://www.jueshijian.com/bbs/index.asp?boardid=24</A></A> 使用北方网通线路上网的佛子请在佛教联盟社区■ 佛教信息版块跟帖，其余论坛转帖请恕人手、精力有限无法处理。 <a href="http://www.cbfn.org/showthread.php?s=&threadid=62001" target="_blank" ><a href="http://www.cbfn.org/showthread.php?..." target="_blank" >http://www.cbfn.org/showthread.php?...</A>;threadid=62001</A> 仁波切的叙述： 阿知仁波切在2006年年初，第一次向藏汉弟子表示要在本年内举行今世第一次神山圣湖安放宝瓶的活动，希望有条件的弟子共同参与。为了适应汉地弟子的各方面实际状况，仁波切经与弟子协商，初步决定在8月份择吉日举行安放宝瓶的活动。 5月底仁波切忽然告知众弟子安放宝瓶的活动将提前到7月25日举行。经向仁波切询问，仁波切讲述如下： 大约在六年前我在寺院闭关期间，有一天晚上在梦境光明的境界之中，忽然听到一个声音对我讲：“你应该在各个神山圣湖的山间水中，尽量多的安放各种对于成熟增长情器世间诸多福德因缘的宝瓶，透过这个妙行，将使与你有缘众生的世间和出世间的功德利益，犹如旭日冉冉升起般辗转增上。这对于你此生弘法利生的事业及末法时代的有情众生的世间的福祉和出世间究竟的解脱都将产生极大的增上和助益的作用！” 我随即向那个声音问道：“那您的意思是否是让我马上开始进行这个安放宝瓶的活动呢？” 那个声音回答道：“不是这样的，我的意思是希望你现在开始精心的准备装藏宝瓶的各种所需顺缘。装藏宝瓶的福物的是此次妙行能否圆满增上的命脉关要，你应该秘密的进行，并且应该按照密续最为苛刻的要求制作，这对与你有缘众生的福祉增上有极大的关要，你应牢记。等装藏宝瓶所需的顺缘具足了，就可以选择吉祥的日子，圆满地安放宝瓶了。” 我从那时以后，就很认真地开始搜集福物了。福物在藏语里叫“央则”，就是在装藏宝瓶的时候宝瓶中要装的在增上受用福报的方面有极大助益的各种缘起物。福物大致包括五宝、五谷、五药等，除了猪、驴、狗以外各种动物的毛，从有威望、有权势、有智慧、子孙贤孝、眷属圆满、修证高深、事业广大等等具足世间和出世间功德福报的个人手中获得的物品，从各个著名圣地所取的土，高僧大德所留足迹上的土，诸多圣地往昔佛菩萨以及成就者所留手印和足迹上的土，各个著名江河湖海之中所取的流水、沙子，等等等等。 为了让此次装藏能够圆满无缺，我非常严格的按照密续的要求，在福物搜集圆满之前，一直守持着这个秘密，并严格精心的搜集福物。经过整整5年的长时间准备，终于在2005年末将福物搜集圆满并如法的制成了福物总集丸。 严格按照密续搜集福物，是一件很琐碎、很费心的事情。按照密续的要求，搜集福物都必须满足几个要求：①种类的要求：为了使安放宝瓶各方面的利益成熟，必须按照密续进行极多种类的缘起福物的采集，②日期的要求：在采集之前要按照密续进行历算，选择与其相应的吉祥日子进行采集，③采集方式的要求：采集福物的时候，不能向被采集者索取，而要在没有向采集对象进行提示的前提下，由被采集者自身自然发心给与，其他有造作的方式，如暗示、不予取、抢夺等等一概不可。④福物制作的要求：最终要将所搜集来的福物进行粉碎研磨制成丸子，这其中在粉碎、研磨、制丸的过程中对相应的日期、参与人员的属相、名字等等有非常严格的要求，而且伴随不同的制作过程，还要念诵不同的仪轨。 制作福物过程的复杂程度的，是常人难以想象的，我不一一细说了，仅举研碎和制丸所用的过程来简单说明：首先是研碎福物，福物的研碎首先必须要找一位相应属相的长寿者，刚好寺院106岁的老僧医德勒嘉措合适，我们两个共同在吉祥的日子圆满的研碎了所有的福物，其他参与研碎福物的僧人，我也都对他们的生肖和名字进行了严格的挑选。在将采集来的福物混合研碎以后，要进行制丸，这中间要使用液体粘合剂，密续的要求必须用至少1000头以上的牦牛奶水、至少1000头以上牦牛奶水中萃取的酥油、18条著名河流的水、蜂蜜。这其中1000头牦牛的奶和酥油的采集并不是最困难的，最困难的是蜂蜜的采集，因为密续对蜂蜜的采集有特殊的要求，不能使用市场上贩卖的蜂蜜，因其无法满足密续制作的要求。只有一种情况的蜂蜜可以满足密续的制作要求，这就是在野外已经被野生蜜蜂遗弃的蜂巢之中的蜂蜜，这种蜂巢是很难寻找的。我的堂弟丹真经过三年艰苦的寻找，才很幸运的找到一个，总算是具足了缘起。如此我才圆满的制成福物总集丸，安放宝瓶活动之中最艰难的部分终于圆满完成。 经过整整5年的准备，我终于圆满完成了安放宝瓶最重要最艰难的采集制作福物的工作，不需要再保密，可以对外宣讲安放宝瓶的计划了。考虑到藏地天气情况以及方便汉地弟子参加等各方面的因素，我初步决定在2006年暑期八月藏地天气条件最好的时候进行安放宝瓶的活动。 2006年5月初，一天我在梦境之中，见到了本尊绿度母，绿度母对我讲：“关于安放宝瓶的日子，你应该再进行仔细的抉择。”说完后，本尊绿度母随即隐去。从梦境中醒来，我马上重新进行了安放宝瓶吉日的计算，经过仔细的推算，我发现公历2006年7月25日，是一个非常殊胜稀有的吉祥日子。说殊胜，这一天满足安放宝瓶吉祥日子的一切要求，说稀有是因为这样的日子，每60年只有一次，而且只有仅仅这一天，所以我才决定将原来定在8月份的安放宝瓶的日子，提前到7月25日。 此次安放宝瓶的活动，我计划在2006年7月15日开始进行宝瓶的装藏和开光的事宜，届时我会请寺院的800名成年僧人进行不间断的加持开光的诵经。由于这次要制作的宝瓶非常多要至少做几千个以上，所以800僧众的诵经将会持续很多天，当然我自己也要诵经加持。 此次装藏宝瓶，我准备装藏白财神、绿度母、地藏、财宝天王四种宝瓶，这四种宝瓶都有消除众生贫穷痛苦、增上众生世间和出世间福德受用、成就一切顺缘的功德，但其缘起也有各有侧重，地藏宝瓶主要是对恢复大地精华调节风水有殊胜作用，财宝天王由于是掌管四方的四大天王之中的财神，所以财宝天王宝瓶将会对处所及四方的安定以及财富增长有殊胜作用，白财神是观音化身，所以白财神宝瓶将会对消除众生贫穷匮乏的痛苦增长受用福报有殊胜的作用，绿度母是一切佛的事业的总集化身，安放绿度母宝瓶将会对成就一切世间及出世间的愿望有殊胜的作用。 关于安放宝瓶的神山圣湖，我准备要去以下几个地方： 1、在川青交界的年宝日则神山：年宝日则神山之中有数百个高原湖泊，这里是龙王及其眷属聚集的地方，是在水中安放宝瓶的殊胜地点，在这里的圣湖里安放宝瓶，主要对受用福报的增长有特殊的缘起。 2、青海玛曲的俄温神山：“俄温”在藏语里的意思是银子的宝瓶，这座山的主峰的形状非常酷似宝瓶，是在土中安放宝瓶的殊胜地点，在这里的山中安放宝瓶，主要可以迅速成就财富事业。 3、四川红原的桑佳大山：“桑佳”在藏语里的意思是格萨尔王王妃的意思，由于格萨尔王在藏地是战神和财神及重要的佛教护法，在这座山中安放宝瓶，会主要对在家人的福报财富的增长有殊胜的缘起。 4、四川阿坝的温炯神山：“温炯”在藏语里的意思是比丘，这座山是一个佛教圣山，里面佛教的圣地极多，在这座山里安放宝瓶，会主要对出家人的福报受用增长有特殊的缘起。 最后，我要强调一点，藏传佛教属于大乘佛教，一切行持的行为都必须以菩提心作为出发点。此次我带领你们（随喜参加活动的众弟子）进行安放宝瓶的活动，绝不能仅仅以求财富求享受的追求世间受用发心行持，这样虽然可以得到世间暂时的福报受用增长的利益，但却失去了获得究竟解脱的根本菩提心正因，造作有漏的善业仍然是积累无明轮转之因，非常的令人痛惜。我们应该一起发起广大的菩提心，通过安放宝瓶的行为迅速成熟增长自己及一切众生的善根福德，受用圆满进而成为行持布施修行的顺缘，成就自他二利的广大事业。 （以上叙述文字为阿知仁波切口述阿明记录整理） 此次安放宝瓶活动的八大殊胜之处： 根据仁波切的叙述，可明显得出此次安放宝瓶活动的八大殊胜之处。 1、上师殊胜：现前大恩上师阿知仁波切，为引导嘎举祖师帝洛巴至开悟的智慧空行上师达日嘎的殊胜化身，仁波切历代转世都成就了不可思议的教证功德利生事业，此生更是乘愿再来继续行持甚深广大的利生事业，尤其此生对汉地众生的利益超胜往昔。由如此上师主持安放宝瓶的妙行，其上师殊胜已经圆满具足。 2、缘起殊胜：阿知仁波切由于修证境界高深，可在梦境之中随意周游诸佛净土，亲见法界智慧胜尊，此次安放宝瓶活动，得到法界圣尊及至尊绿度母的净相授记指引，其缘起殊胜已经圆满具足。 3、福物殊胜：阿知仁波切在得到净相指引之后，整整5年之中，极其严格的按照密续的最为苛刻的要求，精心的搜集制作了装藏宝瓶最重要的福物，其间事务艰辛繁复非是常人所能想象，然而仁波切难行能行，一切所需圆满成办，其福物殊胜已经圆满具足。 4、装藏殊胜：在安放宝瓶之前，仁波切将严格按照密续要求对白财神、地藏、绿度母、财宝天王四种宝瓶进行装藏以及开光，届时仁波切寺院的800名成年僧众将不间断的进行诵经加持（至少七天，并会酌情延长，直至装藏圆满），其装藏殊胜已经圆满具足。 5、圣地殊胜：仁波切将选择年宝日则神山、俄温神山、桑佳大山、温炯神山四座神山安放宝瓶，如此将会成熟在家出家二众佛子的世间和出世间的受用功德利益，其圣地殊胜已经圆满具足。 6、吉日殊胜：经过仁波切的仔细推算，2006年7月25日是最为吉祥圆满的安放宝瓶的日子，而且如此殊胜的日子每60年之中只有这么一天，可见其殊胜稀有之至，在这一天安放宝瓶，其吉日殊胜已经圆满具足。 7、利益殊胜：关于安放宝瓶的功德利益的种种殊胜，当今坊间网络资料极多不必赘言，就阿知仁波切此次安放宝瓶活动来说，仁波切梦中净相中得到法界圣尊授记“透过这个妙行，将使与你有缘的众生的世间和出世间的功德利益，犹如旭日冉冉升起般辗转增上。”此次安放宝瓶的共同和不共同的利益殊胜已经圆满具足。 8、随喜殊胜：如此殊胜的妙行，无论从各方面来讲都不是一个普通佛子所能成办的，然而借由随喜仁波切的妙行，我们将获得与仁波切同等的不可思议的功德，此推论是依据释迦佛所述诸多经典，真实不虚，众多佛子应该踊跃随喜。如此随喜殊胜已经圆满具足。 佛子随喜办法： 应广大汉众弟子的虔诚祈请，仁波切慈悲应允会尽可能的为汉众弟子随喜此次妙行提供方便。汉地佛子可以用三种方式随喜，分别是：①亲自到仁波切寺院跟随仁波切一同参加安放宝瓶的活动，②随喜仁波切藏区装藏安放布质宝瓶活动的费用，③迎请仁波切为汉地佛子专门制作铜质的宝瓶，可以自行安放在自己家中或者居住地附近的山水之间（由于仁波切安放活动日期提前，本项随喜活动紧急筹备中，请随时关注觉世间论坛公告）。 仁波切特地为藏汉安放宝瓶质地要求不同而做的开示： 由于藏区高寒缺氧，谷物在家中放置十几年乃至几十年都不会发生被蛀虫蛀蚀以致成为空洞的情况，所以藏地的宝瓶基本都是用布袋缝制，其中也主要是安放谷物为主，我此次在藏地主要的也是安放的这种布袋宝瓶。但是在汉地情况就有所不同了，由于蛀虫很多，很多汉地佛子请藏地上师装藏以谷物为主要内容物的宝瓶，大部分都发生了被蛀虫蛀空的情况。按照密续的记载，如果安放的宝瓶出现了蛀空的情况，尤其是安放在家中的宝瓶发生了这种情况，其缘起是非常恶劣的，会成熟财物虚耗、受用减少、福报消减、诸事不利等等很多不吉祥的缘起。鉴于此，汉地的佛子如果想迎请此次装藏的宝瓶最好使用金属密封容器，其中的内容物也应该以玛瑙、水晶、玉石、珊瑚、松石、珍珠等细碎宝石为宜，如此可避免谷物被蛀空的所可能成熟的不良缘起。 根据仁波切的开示，为了方便汉地佛子迎请仁波切此次装藏的宝瓶自行安放，玛呢精舍将组织协助汉地佛子迎请宝瓶的活动（由于仁波切安放活动日期提前，本项随喜活动紧急筹备中，请随时关注觉世间论坛公告）。 随喜活动安排如下： 1、条件允许的汉地佛子可以亲自到仁波切寺院与仁波切一同进行安放宝瓶的活动。 乘车路线： 到达四川成都后，在成都茶店子客运站搭乘每日到四川阿坝州阿坝县的长途客车，傍晚即可达阿坝县城，仁波切住锡的赛格寺院距离车站200米远，向当地人一问便知。如果还有不清楚的事宜，可以拨打0898-66700817（早10点至晚9点）向多吉拉姆师兄询问。 2、随喜仁波切藏地安放布质宝瓶的活动。 佛子可以向仁波切的银行帐号汇款，款项数额不限。该款项将用于随喜仁波切制作布质宝瓶。汇款结束后，请报名以便集中统计提供给仁波切回向。 3、迎请仁波切为汉地佛子制作的铜质宝瓶，可以安放在自己家中或在汉地山间水中安放（仁波切提供安放念诵仪轨），汇款结束后，请报名以便邮寄宝瓶以及集中统计提供给仁波切诵经回向（由于仁波切安放宝瓶活动日期提前，本项随喜活动紧急筹备中，请随时关注觉世间论坛公告）。 汇款方式： 建行卡号：4367423525790110716 开户银行：海口建行 开户人：甲果（阿知仁波切名讳） 汇款后，请提供随喜者姓名，以便于仁波切集中回向。 随喜者姓名提供及汇款确认以及宝瓶邮寄地址提供方式： ①论坛发帖：觉世间论坛“安放宝瓶活动专栏”版块发帖，北方网通的道友请在佛教联盟社区■ 佛教信息版块跟帖。 ②论坛短信：觉世间论坛给“多吉拉姆”师兄发短信，佛教联盟社区请发送短信给“觉世间论坛”。 ③电话传真：0898-66700817（早10点至晚9点）找多吉拉姆 ④电子邮件：duoji_lamu@yahoo.com.cn 注：由于安放活动日期提前，迎请仁波切制作铜质宝瓶的事宜紧急筹备中，请随时关注觉世间论坛公告。 觉世间论坛 2006-6-5

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