妙法莲华经持验录~

妙行无住

<>（一）幽诚所感·清泉复流<br>    </P>
<>晋朝时，敦煌郡有僧名释昙摩罗刹。昙摩罗刹，华译法护，俗姓支。八岁的时候就出家了。出家后，每天能背诵经文一万字，并立志弘扬大乘佛法。他到佛教的发源地西域各国游学参访，并带了许多梵文经典回国，翻译出了正法华经等几部经典。到了晋武帝末年，昙摩罗刹大师隐居深山，山里有一条清澈的泉水，大师常常到这泉里取水洗漱。后来，这条山泉的水却变得混浊最后断流了。昙摩罗刹大师在已经断流的山泉边徘徊叹息道：“是因为人的德行太差，不知惜福而贪得无厌，才清泉断流啊！”说来奇怪，在大师说完话后，清清的泉水忽然从已干枯的泉眼中喷涌而出，山泉又恢复了她在深山里的鸣唱。世人都说山泉是受释昙摩罗刹大师的德行所感动才复流的，因此都称他为敦煌菩萨。</P>
<>（二）释昙翼——山鸡成佛<br>    </P>
<>释昙翼大师是晋朝时候的浙江人。在他还没有出世的时候，他的家乡有一位叫法志的沙门，经常持诵《法华经》。法志诵经的时候，总是有一只山鸡飞到他的座位旁边，好象是专门来听经的。七年之后，这只山鸡死了，法志将它埋葬起来。一天晚上，法志做了一个梦：一个小孩向他叩头并说：“我就是那只常来听师父读诵《法华经》的山鸡，因为听经，所以得以摆脱做禽畜的命运，现在已经投生到山前的王家了。”<br>    </P>
<>一天，恰好梦中小孩提到的王家设斋供僧，法志借机到了王家。说来奇怪，这家的小孩一见到法志就说：“我的和尚来了”。法志爱怜地抚摸着这个小孩：“这就是我的山鸡儿了”。脱下小孩的衣服一看，腋下果然有三根山鸡毛！于是这小孩的名字就叫：翼。<br>   </P>
<>翼七岁的时候就出家，十六岁的时候正式落发。开始时到庐山亲近远公，后来又到关中向罗什大师学法。义熙十三年，释昙翼回到东部来，在会稽的秦望山上搭了一个茅庐，称为法华精舍，在这里一心持诵《法华经》。就这样过了十二年，某一日，忽然山里来了个穿着华丽的妙龄女子，手里提着一个装着一头小白猪和两根大蒜的篮子。这女子走到释昙翼的跟前说：“我是来山里采野菜的。天色晚了，山里的野兽出没，这个时候回去，肯定是没命的，求您让我在这里借宿一夜。”释昙翼大师极力推辞，禁不住女子的苦苦哀求，只好让出草床给这女子住下。半夜时分，这女子哭嚷着说肚子疼，求释昙翼大师为她按摩止痛。释昙翼大师无奈，只好持着锡杖远远地用包着布的一头为她按摩，秋毫未犯。到了次日清晨，这女子将身上华丽的衣服变成了一片祥云，白猪变成了白象，两根大蒜变成了双莲花，腾空而起，在半空中对释昙翼大师说：“我乃是普贤菩萨，因为你不久也将成为菩萨，所以前来试探你的。看来你的心是真诚的，就象水中的月亮一样高洁不可污染。”说完，天空中降下了一场花雨，震动四方。当时，太守孟（豈页）刚刚起床办公，忽然见到从南方飘来了一片祥云，四射的光芒笼罩着整个庭院。孟太守知道这是普贤菩萨示化的，于是将这件事向朝庭作了奏报。皇帝赐在此建法华寺（也就是现在的天衣寺），释昙翼大师入灭后，信众将他的法身上漆留在寺里供养。</P>

[此贴子已经被作者于2006-4-27 10:36:13编辑过]

妙行无住

<>（三）舌生莲花<BR>    </P>
<>宋朝高僧释道生是钜鹿人，他很小的时候就跟着竺法汰法师出家。先是到庐山隐居了七年，常常持诵《法华经》。后来悟到要入道契法，必须得先懂得经义。于是开始不辞劳苦地钻研各种佛学经典，并入关中，师从罗什大师的嫡承。释道生大师的佛学修养已经到了炉火纯青的地步，在辨问机锋上，当时已无人可与他相提并论，因此人们都说他已经悟道。释道生大师到苏州的虎邱山上讲经，即使是本来没有佛性的人听了他讲的经都能受到感化，人们形容说连顽石听了也会点头赞叹。他在半塘讲诵《法华经》的时候，收了一个小孩做徒弟，也跟着他持诵《法华经》。后来，这小孩夭折了，葬在林子里。一天晚上，村里的人听到从小孩的坟里传出诵经声，感到非常奇怪，打开小孩的棺木一看，里面只有一根舌头，舌头上开着一朵青色的莲花。于是，人们就在此地建了一座塔，后来慢慢地又发展建成了一座佛寺（就是现在的半塘寺）。诗人高启为此写了一首诗纪念：黄土但埋骨，岂能埋性灵。昔闻宿草间，曾吐青莲华。身归长夜台，口诵西方经。寻迹殊（穴目），闻声每泠泠。寒灯照空塔，时有山僧听。应使邻塚闻，沈迷尽皆醒。</P>
<>（四）释宝通——驱鬼<BR>    </P>
<>宋朝有个叫释宝通的僧人，在学佛修道上非常精进，因为长期持诵《法华经》的陀罗尼品，得了神通。当时杨桥村有一户姓赵的人家，因为女主人被邪魔附体，所以去请释宝通法师为她驱鬼。释宝通法师为她诵了法华经的陀罗尼品，于是有神现身叱责作祟的鬼出来，赵妻的病霍然而愈。<BR>    </P>
<>后来，赵妻的病又患了。释宝通法师就又去看她，发现还是那个鬼在作怪，就气愤地骂它：“先前已经警告惩罚过你，你竟然还敢再来，这一次，我一定要诵经直到你的头破作七分，象阿梨树枝一样。”鬼慌忙向法师叩头求饶，赵妻的病又好了。</P>

妙行无住

<>（五）闻法华经转人身</P>
<>在以前有一个官，这个官信佛，他会背诵法华经，而法华经有两册，他对上册一目了然，能读能诵，明白经中的道理。但下册他就格格不入，没法子懂，也没法子诵念。他觉得这件事真妙，对上册他读一次就记住了，但下册读了几千万次也无法记住，这是什么原因呢？</P>
<>于是，他便到附近一个寺院，这个寺院里有一位开悟的和尚。这个官到这寺里请方丈和尚为他开示，方丈和尚就欢迎他、招待他。他对方丈和尚说：‘我很信佛，我对法华经很有兴趣。但不知为什么，上册我读一遍就能永远记住，但下册无论怎样读也记不住。这究竟是什么道理？我不明白，所以来请和尚开示。’那个方丈和尚是个开悟得到五眼六通的人。五眼就是：（一）肉眼、（二）天眼、（三）慧眼、（四）法眼、（五）佛眼。开了五眼者，能观察过去世，一切事。</P>
<>和尚听他这样问，就对他说：‘我告诉你可以的，不过你不要生嗔恨心。因为我所说都是真的，并不是骂你。’这个官说：‘这当然，您告诉我前因后果的事情，我当然不会嗔恨。’和尚告诉他：‘你前生是在寺里耕田种地的一条牛，帮庙上做工，所以有很大的功劳。而庙上每年到了六月，照例把经典搬到外面去哂，因为哂过之后这些经典就不会生虫。在晒经时你曾走到晒经的地方用鼻孔嗅过这部法华经，但只是嗅到上半部，下半部没有嗅到。因为你对寺庙有功，所以今生你做官（你不要以为做官的都是人，其实马、牛、羊、鸡、犬、豕，什么都有的）。因为你只用鼻子嗅到上半部的法华经，所以你对上半部特别熟悉，对下半部则格格不入，就是由于这种因果。希望你以后更加精进拥护佛法和道场。’</P>
<>（六）冰莲和尚</P>
<>从前，有一个和尚，他每天诵念一部法华经，从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟的写完全部法华经。当他写完这部经时正是冬天，就在他把笔放到水里泡洗的时候，水里忽然冒出一朵冰莲花，这朵冰莲花越长越高，越长越大。于是他就给自己取了一个名字叫冰莲和尚，这件事情当时很多人看见。</P>

妙行无住

<>（七）念经超度</P>
< 24pt\">在晋朝时代，云南有一位叫陈东院的居士，他深信观世音菩萨。他曾到南海普陀山去朝拜观世音菩萨道场。在他朝拜完毕，见到一位和尚在念法华经。便请这位和尚替他念经超度亡母，使她离苦得乐，早登天界。在功德圆满时，他家里的一只力气很大的牛，忽然间死去了。当晚这只牛托梦给他，告诉他说：‘我是你的母亲，因为口业太重，罪孽太深，所以投生做牛。现在你请法师念经超度我，使我能离开牛身，但还未能离开地狱之苦，你再请法师为我念经超度吧！’陈东院得了这个梦之后，便再到普陀山去见那位和尚，请再次超度他的母亲。这位和尚念经时固然很诚心，可是酒瘾未断，偶尔会喝一两杯酒。当他知道陈东院母亲的情形后，就很诚心的跪在佛前念法华经，在念到第四卷的时候，他的口很渴，想喝茶，茶壶里没有茶；但见平时喝酒的酒杯里有酒，便把那酒喝完了又继续把整部法华经念完。</P>
< 24pt\"> </P>
< 24pt\">陈东院又作了一个梦，梦见他的牛妈妈对他说：‘我本来可以离开地狱的。当法师念第一到第四卷法华经的时候，地狱里遍满金光，且有金莲花生出来，正当我要投生时，忽然间有一股酒气充满整个地狱，第五到第七三卷的法华经就没有那么大的功效了。你再请这位法师为我重念吧！’陈居士又把情形告诉这位法师。过去这位法师以为喝一两杯酒没有什么关系，而经过这件事之后，他便坚守酒戒了。由这些事看来，法华经的妙处真是不可思议。</P>

妙行无住

<P>我一同修的朋友家岳父从老伴过世以后，感悟到世间无常，于是发心修行，专持法华经．每天早上４点起床开始念，约８点念完一整部法华经，然后开始吃早饭，每日如此．这样坚持没有间断，两年以后，有天告诉家人，自己要走了，家人以为瞎说没当回事，谁知再看他已经往生了，面色很好很安详．</P>

   

懿文德

随喜赞叹！