我的一点感受！

菩提本无树

<><FONT size=5>以前我常常施食，着段时间又懈怠了！效果好的施食和施财在做完的时候，你会感觉非常的舒服，是一种从心底自然生出的一种愉悦感，比做了好事后的那种愉悦感还要细腻要计量大。而且绝对不是心理暗示，因为不是每次都有。这个据我所知至少要决定与这几个方面：</FONT></P>
<><FONT size=5><STRONG>1、施食和施财环境比较好，受施的生命来的很多，且比较从容的受施；</STRONG></FONT></P>
<><FONT size=5><STRONG>2、念咒时候没有受到打扰，自己也很专心，没有分神，加持的效果比较好；</STRONG></FONT></P>
<><FONT size=5><STRONG>3、施食和施财前自己没有吃饭，没有违戒，身心比较清净；</STRONG></FONT></P>
<><FONT size=5>4<STRONG><U>、没有例行公事，菩提心真正生起，以大悲心、大勇猛心摄授！</U></STRONG></FONT></P>
<><STRONG><U><FONT size=5></FONT></U></STRONG> </P>
<><STRONG><FONT size=5>而现在我的问题是：我的心常处于一种接近“定”的状态，对好多事情都不太在意和分别，这也是在日常中的一种定力的练习，应该是好的！但在做法事的时候也这样我就不知道对不对了！到底是以大<U>菩提心、大悲心、大勇猛心摄授更究竟还是三轮体空更究竟呢？</U></FONT></STRONG></P>

梦中人

<><FONT color=#998566 size=5><STRONG>不发菩提心见了性也是小乘吧?</STRONG></FONT></P>
<><STRONG>金刚上师诺那呼图克图说:</STRONG></P>
<><STRONG>观想为有亦不对，观想为空亦不对，须观想为非有非空，如水中月、镜里花一样，方能成就。想有就偏于此边，想空就偏于那边，必须不偏于此边，亦不偏于那边，从两边之中间想去，方是成佛之道理。</STRONG></P>

青山

<>随喜赞叹！</P>
<><FONT size=5>3、施食和施财前自己没有吃饭，没有违戒，身心比较清净；——</FONT><FONT size=3>还有个规定？没听说啊</FONT></P>
<><FONT size=5>底是以大菩提心、大悲心、大勇猛心摄授更究竟还是三轮体空更究竟呢？——</FONT>前面的没有，后面的只是说着好听的空中楼阁。</P>

菩提本无树

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>青山</I>在2006-2-23 17:06:00的发言：</B><BR>
<>随喜赞叹！</P>
<><FONT size=5>3、施食和施财前自己没有吃饭，没有违戒，身心比较清净；——</FONT><FONT size=3>还有个规定？没听说</FONT></P>
<><FONT size=3><U><STRONG>——可能没有硬性的这个规定，但这样去做效果更好！</STRONG></U></FONT></P>
<><FONT size=5>底是以大菩提心、大悲心、大勇猛心摄授更究竟还是三轮体空更究竟呢？——</FONT>前面的没有，后面的只是说着好听的空中楼阁。</P>
<><FONT size=5><STRONG><U>——三轮体空不是空中楼阁，而是我们应该追求的境界！</U></STRONG></FONT></P></DIV>
<>欢迎到这里参加讨论：<a href=\"http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardid=1&amp;id=39389\" target=\"_blank\" >http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardid=1&amp;id=39389</A></P>

bbqf

<><STRONG>金刚上师诺那呼图克图说:</STRONG></P>
<><STRONG>观想为有亦不对，观想为空亦不对，须观想为非有非空，如水中月、镜里花一样，方能成就。想有就偏于此边，想空就偏于那边，必须不偏于此边，亦不偏于那边，从两边之中间想去，方是成佛之道理。</STRONG></P>

gsm5566

随喜功德！！！