对梵音楞严咒从疑到信的不解情缘与背诵秘诀谈（普敬法师）

我是谁555

　作者：普敬法师

　　背诵秘诀：

　　背书要有技巧，特别是像楞严此等长咒，如果不是专门去背，仅仅是读，往往好几年了还背不下，即使通过顺口溜而溜会了，在背诵过程也是串句的厉害，不是从第五会跳到第三会，就是从第三会又跳到第五会，乃至其他部分也是串来串去，而要念诵的不混乱，必须对每一句都非常熟悉，就是要背会。

　　现在讲背诵此咒的技巧，如果你背诵的时候，每次都拿着全文在看，往往是每次都头大的厉害，因为内容太多了，但是你把它分段，那就不一样了，每一小段看上去都像一个小咒，不贪多，一段一段背会就行，而且这一段还得一天只背两句这样，因为一贪多，不仅背着累，过程也是会记不牢。十几年前（08年）我背诵国语楞严咒用了三个多月，多年后背诵梵音楞严咒则只用了一个月，当然，二者背诵的原理都是一样，只不过国语楞严咒在每天背诵的过程所花的时间比梵音版本的少而已。

　　我当时背诵的时候是这样的，拿一张日记本那么大的纸张，上下对折后再左右对折，这样的话，一面纸的正面就被分成了四小页，反面亦是四小页，一张纸张一共八小页，那么整个楞严咒差不多是抄成32个小页左右，也不用一口气抄下来，可以是抄一页先背一页，然后在继续抄下一页，一小页里面差不多就六句左右的内容而已，背诵过程是一句或者两句慢慢背，不贪多，一页背3天，那么一共32页，3乘以32等于96天，当时我就是这样背会的国语楞严咒，一天只花1个半小时的时间在专门顺口溜的背诵那两句，背诵过程也只是当成反复的持一个小咒而已，所以很轻松，三个多月就背会了。

　　后来接触梵音，开始学习并研究梵音，背诵梵音楞严咒的过程和上面所说的一样，只不过我一天不止花一个半小时去背了，而是花了好几倍的时间在背诵，所以一个月就背会了，并且还能熟记于心。所以这个技巧其实很重要，有福者得之。

　　后面我又用这个技巧背会了和梵音楞严咒差不多一样长的其它咒语，虽然会不少咒语，但是我始终最认可的还是梵音楞严咒，当然其它咒语也有它的用处，比如超度类的咒语，必要时候亦是有用，只不过梵音楞严这个咒语是基本的修行地基，是修行助道的利器，我与它有不解的情缘，初学佛接触的就是它，从国语到梵音，又从对它怀疑到彻底认可，过程经历了不少坎坷，同时它也帮助了我不少。

　　对楞严咒从疑到信的不解情缘：

　　初学佛那会，在持诵此咒的过程中，不小心就看到一些邋遢学者和专家在诽谤楞严咒，因此内心产生影响，让我对此咒生疑，因此很长一段时间都是带着怀疑心在念诵，疑毒恐怕是一般人都不能避免的，初学佛总是无法完全信受一个法，加上遇到这种违缘，导致整天疑神疑鬼，因此咒力发挥的有限，即便如此，它依然能够给你很大的利益，比如安抚情绪，增长道心，灭除烦恼习气等等。终于在这对它怀疑与持诵的坎坷过程中才幡然醒悟。

　　这个过程是这样的，曾经初学梵音楞严咒，未遇到违缘的时候（即那些对楞严咒的诽谤），自己是那么的安详，那么的安住当下，那是因为梵音楞严咒时刻在心中忆念，那时候不对此咒有什么怀疑，咒力加持很大，以至于让自己的内心就像拥有禅定之乐一样法喜，那种心境简直心同祖师，就是想一个人独处山林而默念梵音楞严咒来享受法喜，那种感觉就像是得到了禅定的人一样，陶醉于禅定的法喜之乐中，以至于对外在世界的东西都不太感兴趣。

　　但是自从遇到了违缘之后，即遇到有人诽谤楞严咒开始，不知不觉我内心居然被他们说的邪见所影响，以至于对楞严咒失去了信心。如此一来我就不停的寻找其它咒语，但念来诵去，我发现任何咒语都无法像梵音楞严咒那样可以给于你安详且无欲无求的感觉，也正因为不怎么念诵梵音楞严咒之后，内心变得散乱了，一散乱之后，妄想就来，妄想太多，无欲无求的心境就消失的无影无踪，更别提法喜了。

　　于是，我终于知道，自己的根器居然是那么的差，而以往那种看似高深老修的心境都是梵音楞严咒给于我的，也正因为如此，我明白了一件事情，梵音楞严咒真的是一个可以改变人根器的大咒，是一个可以让你快速成就的大咒，所以，最终醒悟了，管那些什么诽谤和邪见干嘛？看看自己的这些疗效，还不足以说明问题吗？

　　因此我终于明白一个道理，密咒是根本不能拿来研究的，因为凡夫心无法理解咒语的密义，一旦理解不对，就会产生邪见，那些邋遢学者和专家就是如此，他们邪见入骨，已经无法挽救了。

　　楞严是本尊释迦牟尼佛宣说的法宝神咒，整个楞严咒就像是一个完整的生命体，那些邋遢学者非要把它解剖了来研究咒义，而且又无法理解其真正的密义，难怪要产生邪见，实际上，你只需要知道它是一个整体就行了，是一个能够帮助你成就道业的生命体就行了，就像一个人，他能帮助你修行，就是你的善知识，就是你法眷属，没必要去研究人家的身体是什么组成的吧？非要把人家解剖了，然后看到人家里面的内脏，就说哎呀这是什么鬼，这不干净，必须远离云云，这不是愚痴是什么？他们这些邋遢学者研究楞严咒义也是如此，解剖咒义以后就说哎呀这个咒语里面全是鬼神名字，我不念它，这个咒语里面的意思莫名其妙，我不念它，愚痴啊。

　　很久以后我才写了很多文章辩破他们的邪见，如“楞严咒里面有诸多鬼神的密义与功用”等文，有疑惑者大可看看。

　　这些人不看佛在各种经典所讲的楞严咒之功德利益，尽用自己的凡夫心去揣测咒义，得到的只是一堆邪见而已，远离此咒以后损失不是别人，而是自己。上天似乎是要派我下来給大家做一个榜样，让我告诉大家自己是如何从疑毒里面走出来的，又是如何对楞严咒重拾信心的，乃至如何得到它的利益的，让大家不要重蹈覆辙，让大家从今以后都对此咒生起无比的信心，让大家都远离欲望的困扰而安心修道，让大家都明白此是成佛大咒，正如此咒的名字“大白伞盖.无有能及.甚能调伏.总持陀罗尼”一样，是无有能比的。

　　我们只需要明白，这整个咒语是佛宣说的，而我们按照佛所教导的去念诵就行，这咒语里面承载了佛菩萨的愿力、灌顶力、乃至一切的加持力，只要依教奉行的念诵，就能得到不可思议的加持来助你成道。

　　所以，在这过程之中，那时当我放下对梵音楞严咒怀疑持诵的时候，又体会到了具备信心持咒和疑心持咒的天差地别，大悲陀罗尼经云：“若对此咒生疑，乃至小小罪业亦不得灭”。而当时具备信心拾起梵音楞严咒的时候，一句一句的在心中循环默念的时候，那种咒力的加持立马显现，还是和以前一样那么强大，很快内心烦恼全无，那种似定非定的禅悦法喜重新显现，让你安住当下，精进办道，不疲不厌。甚至有一次仅仅在具备信心的情况下念诵了三遍而已，夜里就得到了准提经所提到的“腾空飞行”之梦验，梦里我是那么的自在，像小鸟般翱翔天空，内心充满喜悦，似乎是梵音楞严咒这个小伙伴在带着我一起飞翔一般，内心的喜悦又似乎是它在对着我高兴的欢呼而引起共鸣一样，是的，它会说话，你可以从内心的喜悦里面感受到它。至此之后，有了信心，感应更是多不胜熟，感应与心得在多篇文章中已经有过描述。

并且如上所说的持诵此咒得到的内心状态与功德感应，实际上都和经文所描述的功德一样，楞严经云：“不持戒者，能令持戒，不梵行者，能令梵行，不清净者，能令清净，不精进者，能令精进......”是故佛弟子当依经不依论，依法不依人啊。

　　另外，要念诵的法喜和不疲不厌，又需要一些心得和技巧，我在这多年持诵过程中明白了默念与那种行云流水般节奏感持诵等等的重要性。

　　关于默念，现在摘录一篇文章曾说过的内容：

　　默念的方法即偏重于心念，这个默念分成两种，一种完全心里默念，另一种是嘴动不出声的默念，这叫内金刚持诵，而外金刚持诵则需要做到唇齿不动而发出嗡嗡嗡的微微声音，此处只论内金刚持与默念，若用于摄心，默念与内金刚持这两种方法皆可。

　　而不管内金刚持也好，默念也好，摄心之要在于:心里快念完这一句就必须马上想到这一句，如此一句接一句，如此可谓非常摄心。并且要想一天到晚不疲倦的默念，则必须要把咒语念的有味道才行，就是要好听，要有行云流水般的节奏感，起码念出来要让人听着感觉舒服和好听才好，不能怪腔怪调的连自己都听不下去，这样的话，没念几天自己都烦了。关于节奏感念诵，大家可以听听我的音频，腾讯网搜:“梵音楞严咒487句汇集本（普敬法师恭录）。”这个音频是慢念音频和节奏快诵音频合并了，可以直接快进到慢念结束后的梵音楞严节奏快诵阶段感觉一下，或下网盘https://pan.baidu.com/s/1IwrnsP-NU3bxf5uluB44ZA

　　你就知道什么是节奏感，基本听过的人都说节奏感很强与很好听，这是为了让你念咒产生节奏感而提供参考的。

　　如果你学会了这种节奏感默念方式，下一步就要学会随时随地用功了，特别是在你的很多无聊等待中，乃至参加一些你没耐心听且根本没有意义又感觉无聊的演讲中，就完全可以使用这种默念咒语的方法去度过这些艰难的时刻。

　　和我学习梵音楞严咒的人，有些我会让他们经常听我的节奏快诵音频，乃至睡觉都可以在手机上小声定时播放七遍，躺着也要心中跟上音频默念，直到睡着，本人自己一直都是如此，这样效果也是不错的，所以一些弟子和我反应，听师父的梵楞快诵音频听久了，耳朵里会自动播放这种念咒声音，进而心里也跟上默念了，坐车的时候心里也在不停的如此节奏默念，不知不觉早已学会了师父的这种节奏默念法，很是法喜！

　　是的，最早我自己也经常听自己的音频的，因为一开始妄想很多，没有音频带动，根本默念不起来，没念两句就走神了，但是播放音频的时候心里可以跟上默念，久之功夫有了一点以后就可以离开音频照样默念，可见音频也是起到很大作用的。

　　有人担心随时随地的默念会不恭敬佛菩萨或者咒语，其实不要这样想，如果你睡觉包括上厕所都能做到不忘摄心的默念咒语，佛菩萨不但不会怪你反而会很赞叹你，因为你躺着都不忘用功，包括上厕所都不忘摄心修行，此是真修行人，真佛子也。要知道，对佛菩萨最好的供养不在于你奉献了多少供品或者财物，而是在于你是否谨记佛菩萨的教诲，依止佛菩萨的法去二六时中的修行！

　　以上是默念的好处，另外在念咒过程发现坐着念咒其实比走着更摄心，虽然有时候运动一下对身体比较好，动静结合也比较科学，但发现走来走去的念咒一旦习惯了，就会坐不住，所以还是尽量坐着默念的好，默念亦可以和出声结合，只是长咒耗气，如果不会运用丹田气念诵而持续出声容易造成气虚，导致身体虚弱，这些缘起法上的东西还是要注意，另外，平常动中也要学会默念，二六时中不忘用功才容易成就。

　　这是我的持诵楞严咒之历程，希望不要有人在走我的弯路，抓住此无上密咒，用心的在心里默念，一句一句的循环念诵，坚持下去，终有一天，会成就的。

shaojun