历代《金刚经》持验录

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http://www.dizang.org/gs/jgj2/ 　一、最胜第一功德经--《金刚经》 　　李丘一，唐朝人，平日喜欢打猎，万岁通天元年，官任扬州高邮丞。有一天暴死，被鬼使引入冥府，冥王忿怒的责备他说：「你专门打猎杀生，藉以取乐，一点都不知惭愧!」 　　须臾，看到很多禽兽用人语禀告冥王说：「李丘一是杀害我们的冤家，现在既然追来，请快点处分他。」 　　这时，拘捕丘一的鬼吏名叫焦策，他趋前禀告冥王说：「李丘一尚未该死，只因被他杀害的冤魂急欲托生，所以追来对证。」 　　冥王问李丘一说：「你生平有没有做过甚么善业?」 　　丘一忆起生前不作功德，只知带着猎狗去打猎，他苦苦思索，忽然想起生前曾经写过一卷《金刚经》，因此据实回禀。 　　冥王闻言，面色稍见缓和，然后起立合掌，称叹说：「冥府称《金刚经》为最胜第一功德经，你能书写，功德不可思议。」冥王命鬼吏焦策领着丘一到存放经藏之处去查证。 　　焦策带着李丘一来到厅侧的一座宫殿，那里的佛经都以七宝装饰，非常庄严。焦策叫丘一自行抽出，丘一取出一看，果然是他所写的《金刚经》。焦策领他回到殿上，禀告冥王勘验属实。冥王叫这些禽兽向丘一致谢，丘一说：「我愿再写《金刚经》百卷回向给你们。」这些禽兽闻言，欢喜散去。 　　冥王命焦策送丘一还阳，走出城门后，焦策向丘一说：「我为你如此尽力，你何以回报?」 　　李丘一说：「给你三百贯钱如何?我的能力只仅于此!」 　　鬼吏焦策说：「纵然你给我万贯，也是无益，我只想恳求你为我写《金刚经》二十部。我们身为冥吏，极其辛苦，若无福相助，难以托生，故请您为我写经。」丘一满口答应。 　　他们续向前行，看到前面有一座深坑，十分幽暗，深不见底，焦策将丘一推落坑中，丘一惊醒过来，已经身在棺内，听到外面传来低低的哭泣声，丘一大叫：「不要哭，我复活了。」 　　坟旁的家人起初不信，当他们七手八脚把坟墓挖开，发现李丘一确实已经复活了，丘一具说入冥的经过，家人惊叹之余，立刻变卖衣物，延请僧众写《金刚经》，将一百卷的功德回向给丘一杀害的众生，另二十卷則回向给焦策。 　　经过不久，有一天晚上，焦策又来转告说：「蒙您为我写经，已经要托生善处，特来向您致谢。」说罢告别而去。 　　扬州长吏学怀远闻知李丘一死而复活，特别召唤他去询问冥府之事，具录详情奏闻皇上。后来，李丘一蒙圣赐晋官五品，并派任嘉州招讨使，他赴任途中经过梓州时，曾在姚待的亭中乘凉，亲自向姚待述说此事。

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宋朝有位县尉，名叫王迪功，平日喜好打猎，藉杀生以取乐;而他的妻子则至心向善，虔奉佛法，每日持诵《金刚经》。
　　
有一天，他的妻子正在念《金刚经》，迪功打猎完毕，返回家中，妻子劝他一同念诵，迪功刚开始不肯，但禁不住妻子苦苦相劝，只好勉强陪她一同念诵《金刚经》，从「持经功德分」第十五开始，念完这一分，迪功就不肯再念，就径至厨房，将带回来的猎物切割烹煮，伴酒作乐。
　　
五年后，王迪功染患中风，虽经多方治疗始终不见功效，经年卧床不起，不久终于病死。
　　
王迪功被摄入冥后，冥王怒责他说：「你既然受有爵禄，应该继续修福行善，但你却爱好杀生害命，现在要减你的寿命，绝你的福禄，并将你判入镬汤地狱。」
　　
冥吏查阅善恶簿后，趋前禀告说：「此人杀业虽重，但生前曾与他的妻子同念《金刚经》一分，虽只片纸的功德，但是重如山丘，可以将功抵罪，放还阳间。」
　　
冥王怒气稍解，告诉迪功说：「你的杀业这么大，若不略施薄惩，如何知道警惕?」就命令冥卒取镬汤一勺浇在他的背部，然后放他还阳。
　　
他苏醒过来，发现背上长疽，流浓溃烂，痛彻心髓，虽经百药治疗，却丝毫没有奏效。他知道这是冥府的镬汤浇淋所致，不是人间医药所能医治，惟有仗持佛法，才能解脱痛苦。
　　
迪功叫他的妻子在佛前，代他发愿忏悔：「今后永远不再杀生，且愿书写《金刚经》，终身持斋受持。」当天夜晚，他梦见一个和尚摩他的背部，仅仅摩了三匝，天明醒来后，背疽已自行脱落而痊愈。

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明朝万历年间，桐乡有一位吴君平，童年时极为孝顺，但父母很早就去世。他参加科举，却累试不第，借读暂住于灵隐寺的韬光房。
　　
「子欲养而亲不待」，每当他念及亲恩难报，哀叹无法承欢膝下，不禁黯然泪下，有时更痛哭不已，流露出一片纯真的孝心天性。
　　
有一次，君平正为此掉泪时，一位和尚见状，告诉他说：「为人子者，若要报答亲恩，以写佛经的功德最大。」

　　君平闻言有省，遂发心茹素四十九天，剌血写一卷《金刚经》。

　　当他决定刺血写经的消息传出后，远近的僧俗都前来聚集观看，君平在两臂及胸前，一共刺了十一刀，用身上的鲜血来写经，写完后，大家无不赞叹!一位和尚说：「先生这份诚心苦行，必能感动诸佛菩萨，以此殊胜的功德，来报答双亲的恩情，比你用功名来耀祖扬宗，更要胜过千万倍。」

　　有人指出「补阙真言」尚未书写，君平又在胸前刺了一刀，写完「补阙真言」。

　　当天夜晚，君平梦见父母站立于云端，告诉他说：「你刺血写经的孝心，不仅感动佛天，我们已仗持经力，往生净土。你命中本来注定无子，佛已派遣一位善童子，来继承你的子嗣。」

　　那年，君平的妻子果然生下一位男孩，如果用荤腥之物喂他，马上就闭口不食。
　　君平见状醒悟，也立下誓愿，要终身茹素并持诵《金刚经》。

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黄端伯，明朝建昌人，曾任南京仪制主事。他的母亲李氏，晚年非常虔诚地持诵《金刚经》及《地藏经》。

　　一天晚上，母亲李氏梦见自己趺坐在山顶，佛光照在身上。醒来告诉端伯说：「我往生西方极乐世界的时候快到了。」没几天，身体稍感不适，就念佛而逝。

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朝绍兴九年，明州有位王氏，时常持诵《金刚经》，后来跟随丈夫前往岐州任所。王氏怀孕后，过了二十八个月，孩子仍未出生，又因体弱多病，一直担心分娩时会难产，全家为此忧惶不已。

　　有一天，王氏倚立于家门口，适逢有位出外云游的和尚，沿门化缘，和尚向王氏说：「如能布施，功德无量。」

　　王氏向来就很尊敬出家人，于是恭敬的布施供养。

　　和尚接着说：「妳宿世种有善根，如今却遇到大灾厄，为何不印施《金刚经》呢?若肯发心印施一千卷，不仅可以免除此厄，并可增延福寿;父母子孙均能团圆，不必遭受别离的痛苦;一切所求都能如愿以偿;七世的祖先及眷属，均能超升善道。」

　　王氏宿根深厚，闻言猛省，马上遵照和尚的嘱附，印施《金刚经》一千卷，斋僧千人，并延请僧众念经千卷。王氏又亲赴天宁寺，礼拜诸佛菩萨，忏悔宿世的恶业，祈求三宝护佑，分娩时，母子平安。

　　当天夜里，她梦见金刚神，手持金刚杵指着她的腹部，她觉得痛不可忍，惊醒之后，安然的生下两个男孩。

　　两儿的相貌端正圆满，很讨人喜欢，加以母子平安无恙，全家欣喜万分。王氏从此更持斋茹素，一心诵经不辍。

　　到了六十一岁，王氏无疾而亡，被两位鬼使引入冥府。阎摩天子问她生前曾作甚么善业?

　　王氏回答说：「自幼持诵《金刚经》，以迄于今。」天子一听，很恭敬的赐金床给王氏坐，请她在殿侧朗诵一遍。她的诵经声，所有系于地狱的众生都普沾恩利，一切辛酸痛苦，得以暂时停息。

　　王氏诵毕，天子问她为何不诵咒?她说世间没有咒本。

　　天子遂命鬼吏取咒本交付给她，并且嘱咐说：「妳回到阳间之后，将这咒本辗转流通，切勿遗漏。」又说：「妳寿终之后，将径往生西方极乐世界，不会再来这里了。」

补阙真言
唵  呼嚧呼嚧  社曳穆契  娑哈  

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　明朝天启初年，京师正阳门，有一位老军人，看守一间舡铺，鳏居无子，每年可领到十石米粮，他留存四石供日常食用，将剩余的六石变卖，购买薪柴蔬菜等，闲居无事，每天焚香诵金刚经。

　　当朝的宰相韩爌，每次身穿锦衣，乘坐大轿，前面有随从开道，浩浩荡荡的经过那儿时，一听到老军人的诵经声，往往慨叹说：‘他要诵经很容易，而我却很难，我享受不到他这个福分。’

　　老军人后来活到七十三岁，无疾而终。虽是炎热的六月，尸体却毫不臭秽，更没有飞蝇聚集，京师里的贵人看了都惊奇赞叹，大家出钱为他择地安葬。

　　韩公素称贤能，他的话可说真实不虚。处于太平盛世，不求闻达，又能无事一身轻，得自由身，所得足够一身温饱，乃是人间仙福，更加持诵金刚经，修最上乘法，为出世正因，岂是一世的公卿富贵所能相比？

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　　杨旬，唐朝人，大历年间任夔州推司，平日持诵金刚经，为人正直清廉，方便济施，乐善好施，广积阴德。

　　他有个儿子，自幼读书很聪明，志求功名。有一天，这个儿子向他禀告说：‘即将开科取士，孩儿打算应试，恳求父亲答应。’

　　杨旬说：‘你学业未成，下科再说吧！’

　　当天晚上，杨旬梦见金刚神告诉他说：‘你持诵金刚经至为虔诚，为官公正廉明，平生的阴德非常广大，能荫子孙昌盛显达，这是你积德的善报。你的儿子将来一定能够贵显，倘若参加科举，必须改名为杨椿前去应试，我在试场中会暗中帮助他的。’

　　得到金刚神的指示后，杨旬遂命儿子改名为杨椿赴试，放榜果然得中第六名。

　　次年杨椿赴省试前，梦见金刚神告诉他说：‘今年省试的题目是“行王道而王”，你可以预先留意，但不可泄漏出去。’杨椿遂在书坊中选出数篇好文章，详加参阅。后来入场，果然就是这道试题，结果中了第九十六名。

　　参加殿试完毕后，杨椿又梦见金刚神说：‘你的策论写得很好，但因不合主考的心意，被评在第五甲，我已在御榻上将你的试卷换为第一名，后日唱名时，你将大魁于天下，这是你们父子平日持诵金刚经，广积阴德的善报。’

　　及至放榜，果然文星高照，大魁天下。

　　夔州太守史岩获悉推司杨旬之子杨椿中天下都魁，非常高兴，便邀杨旬前往一叙。杨旬入见后，史太守首先向他祝贺说：‘令郎高中状元！可喜可贺！行见平步青云，你也可以辞官，回家安享清福了。’

　　杨旬回答说：‘我为吏四十年，家中并无余产，只是尽力积阴德而已。这些年来我保存了三个囊袋，请您派人拿来看看。’

　　太守连称甚好，立刻派人去将囊袋取来。打开之后，发现第一个装有三十九枚大钱，第二个装有四千多枚中钱，第三个装有一万多枚小钱。

　　杨旬说：‘我每次审讯囚犯，遇有死囚，加果情有可原，则改判充军边地之流刑，就投一枚大钱。如遇充军之罪，视其罪行又可改判徒刑时，则投一枚中钱。如遇杖罪而轻微的，或予轻判，或予释放，则投一枚小钱。这就是囊袋中铜钱得来的缘由。我也效法周篪实践太上感应篇十种善业。小儿能够侥幸及第，我想或许是我持诵金刚经，以及奉公行善所致，岂敢马上辞官，自求安逸呢？’

　　看完这篇故事，我们可以发现当初杨椿能够考中状元，绝非偶然幸致。治狱执法原当以仁恕为本，一念恻隐，尚且感格鬼神，何况杨老在四十年之间，慎刑好生，慈惠廉明，凡遇可以矜全的，无不竭尽心力；平日则虔诵金刚经，实践太上感应篇，力行阴骘，才能感应道交。阴骘文说：‘欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功。’只要诚心恳切，笃志奉行，冥冥之中皆可获致不可思议之果报。

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早日及第

　　于李回，唐朝人。元和年间赴试落第，返回家乡，为此闷闷不乐，有位和尚劝他说：‘如想早日及第，何不读诵金刚经？’他从此每天念诵数十遍。

　　有一次，他到王桥地方，在月色中散步，被一美女引诱到一个村舍，听到喧闹戏笑声，进入堂中，又看到美女五六人。他甚感惊疑，于是暗中默念经文，忽然从口中放出异光，所有的美女都惊骇逃散，他闻到腥秽的味道，才知道这是狐狸聚居的地方。

　　他看到前面杂草丛生，不辨路径，正在不知该怎么走的时候，忽然有一只白狗来作前导，他的口中又发出光来照路，遂得返回住所。

　　于李回念金刚经达数万遍，后来终于进士及第。

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唐朝僧人释文照，在昙延法师画像前顶礼出家，他总是感到自己愚昧昏浊，无法了解经义。有一天晚上梦见昙延法师示现，身高一丈多，告诉他说：‘我有聪明经一本，希望你敬谨虔诵，感应甚速。’文照就恭敬地接受，原来是一本金刚经，文照读诵七遍而悟，从此聪明过人。

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般若台

　　陈文达，唐朝梓州郪县人，时常持诵金刚经，发愿为已亡故的父母念八万四千卷，念诵的时候经常出现祥瑞，为人转经，常能免除患难。

　　有位铜山县人陈约，曾经被冥司所追，见到地下有一座台，他好奇的询问，据称：‘这是般若台，等待陈文达。’文达深受冥司敬重，由此可见。　

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明朝时，杭城有位野僧，名叫广彻，外号通天。他为了要诵经念佛，向金省吾中承请求施与净地。当时张元州尚书有座家庙，名叫‘资福’，环境颇为清幽，省吾遂向张尚书请求，让广彻在他的家庙中诵经念佛，张尚书答应了他的请求。

　　从此以后，广彻白天虔诵金刚经，夜里则手携灯笼，绕行街道，不停地念佛。

　　有一天晚上，省吾从外地回来，遇到广彻正绕街念佛，遂为他的灯笼书写‘沙门广彻，念佛通天’八个字。

　　万历年间某日，广彻圆寂于庙中。当天晚上，湖广某位王爷，梦见一位和尚闯进他的王宫说：‘我是杭州资福庙僧，来投胎做王子。’王爷看他的手中执有灯笼，上面所写的八个字，历历分明，正是‘沙门广彻，念佛通天’八字。

　　王爷惊醒后，家人来禀告说：‘世子出生了。’王爷特地派遣官员到杭城调查此事，发现广彻逝世之夜，正是王爷做梦的晚上。

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蒯武安，隋朝蔡州人。天生神力，善于射箭，时常在嵩山南方射虎。有一天忽然看到一个猪形人手的怪物，拿虎皮披到他的身上，将他推入山涧中。等他爬起来时，发现自身已经变为老虎了。

　　他惊惶恐怖，正在不知所措的时候，忽然听到钟声。他知道附近有佛寺，遂前往求救，看到有位和尚正在念金刚经，他闭上眼睛俯伏在地。和尚用手摩他头部，忽然一声巨响，他的头从虎皮中冒了出来，便将前事向和尚禀告。和尚又摩他的背，背部的虎皮亦随手而开，身上的衣服还在，但却粘有虎毛。

　　武安遂出家，一心持诵金刚经。