赞助 青海 玉树 囊谦县 东纳寺 重建基本材料费

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东纳拉青寺（又称东纳寺）位于青海省玉树州囊谦县的东坝乡，是历经六百多年的古老寺庙，是第三世大宝法王弟子[东那日巴嘎宝]兴建的，境域极为美丽与庄严。是康区囊谦地方十八处山区寺院之母寺，现寺庙有三位仁波切，三位堪布，二百多位僧众。

因时日久，寺庙非常破旧、环境简陋、修行条件极差。寺院因不能通电，交通不便，地方经济薄弱等诸多因素未能重修佛殿，现在佛殿建筑已经非常危险，随时面临倒塌风险，有时外面下雪下雨时，屋子里面就会漏雨水下来，等外面雨水停了，里面还在滴雨。条件真是不堪想象。
寺院的喇嘛堪布，都是实修的上师，不懂得出去化缘，汉语也只会很少，因为多年苦修的习惯让他们习惯了如此的生活。但是寺院现在的情况，关系着很多僧众的安全，到了不能不修的程度。

虽之前有幸得各方善信护持，经多次简单重建维修，现已修复该寺部分，但是远远不够现在的僧众使用居住。

多年以来寺庙收养了不少儿童，这些儿童有的是因为家境穷困，或自出娘胎就没人照顾的孤儿，寺庙就慈悲将其收留，在青海，西藏，寺院也扮演了这个角色，我记得“创古仁波切”当年也收养了很多的孩子，让这些儿童得到一个栖息的地方，让他们有一个学习佛法和基本知识的机会。现在虽然，小喇嘛的房间，还在露着雨，冬天还很冷，但是看到他们满足的样子，他们努力学佛的样子，就知道，我们哪怕付出一点点，在他们身上都是值得的。


寺院的仁波切非常的慈悲，在寺院已经很穷的情况下，收养这些儿童，且十分担心他们住的问题，所以发愿修建小喇嘛宿舍，给他们居住。一个寺院有了学院和小喇嘛们安住的地方就能教育出更多的弘法利生的新一代高僧以使正法的传续不断。

以下下是修建寺院及小喇嘛寺院的明细单，是基础材料单，这是诺布堪布亲自问过建筑的牧民，自己写的，不能再删减的材料费了。

佛学院僧舍共22间，

其中砖木结构12间，172.92平方米（每间11.76平方米）。

需水泥15吨，钢筋1.8吨，木门12个，窗户12个（由于气候寒冷，均采用双层铝合金窗），尺寸为宽1.2米，高1.5米，总面积43.2平方米，檀条300根，屋面板190平方（约需加工4.7方木头）。

   砖混结构10间，214.5平方米（每间17.34平方米）。

需水泥43吨，钢筋5吨，木门10个，窗户10个（由于气候寒冷，均采用双层铝合金窗），尺寸为宽1.5米，高1.5。总面积45平方米。

    围墙总长150米，需空心砖4000块，水泥约6吨。

    大门一座，后门一个。

1砖木结构：172.92平方米大约1000元/平方米=17.29万元；

2 砖混结构：214.5平方米大约1300元/平方米=27.89万元

3空心砖围墙：150米×430元/米=6.45万元；

4大门：1万元；

5后门：0.3万元；

          以上共计投资为52.93万元。



   这些只是基本材料费，当然了，这里没写施工费，我想看篇文章的朋友都会好奇吧。其实没什么，这些基本的费用，寺院都没有，就不敢去想施工费的问题了，那么施工怎么办呢？就是寺院里面的师父，小喇嘛，在修行之余，自己担砖，自己亲自动手建筑。

   这里祈愿所有慈悲的善士，如果您有条件，可以资助小小寺院的建筑，对这个寺院的帮助将会起到非常大的意义。

捐助联系人：成例更钦仁波切（或称：诺布仁波切）

  上师电话：13619769212（青海）

            13823762591（深圳）

深圳义工电话：张师兄13480618193  

              李师兄13682336868

              灵由   13418466966

1、善款户名：闹吾(上师身份证名称)

开户行：中国农业银行（青海省玉树州囊谦县支行）

账号：6228  4819  4005  3894  214



2、善款户名：闹吾(上师身份证名称)

开户行：中国农业银行（深圳市宝安路支行）

帐号：6228 4801 2041 2898 211



3、邮政地址：青海省玉树州杂多县诚然子路75号（由于寺庙没有邮局，这是上师家里地址）

邮编：815300

姓名：拉加（上师的弟弟）

电话：0976-8881055   

手机：13909767202

  





                                 造佛塔寺之功德

恒離驚怖 身心安樂。

所得臥具 細軟最妙。

衣服嚴身 香潔清淨。

人間天上 五欲自在。

剎帝利、婆羅門、大姓種族，及長者、居士宰官、商主，聚落城邑國王、大臣，隨願滿足皆悉成就。

　　若於轉輪聖王，隨其福力，一洲、二洲乃至四洲，王化自在。

　　若於六欲諸天、四王忉利，乃至他化自在，願皆成就，意生彼。

　　若復有人，由前福力，於色界諸天梵眾、梵輔乃至色究竟天，皆悉成就隨願生彼。

　　若復有人於無色界、空無邊處，乃至非想非非想處，皆悉成就。

　　若於預流、一來、不還、阿羅漢果緣覺，乃至無上菩提，隨其所應皆得成就。

　

　　如是功德差別無量，因修房室、殿堂、樓閣施佛及僧，獲如斯報。

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