心行观修轮（弥旁仁波切）

懿文德 · 发表于 2005-12-13 16:52:00

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心行观修轮（弥旁仁波切） 
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>心行观修轮（弥旁仁波切） 顶礼童子文殊师利！ 世上所有的罪过都是自心的烦恼所生，清除了烦恼所造恶因的邪念，自心的正见显现无余，其内涵分三部分叙述。 一：修持的方法 对自身特别贪爱的对境，请观想在面前，对此分析五蕴。首先对身体进行分析：血、肉、骨、髓、油脂、脏、腑、肢、大便、小便、寄生虫、头发、指甲等，所有的不净物；对地等五大种物质元素，直至微尘，对其分析后，是否还会升起贪爱？ 如上所说的物质以及身体成份，直至细小的微尘，都是不净的、虚幻的，犹如墙头草、垃圾和水泡，以此作正思维，进行实修，直到消逝这些执著妄念的时候。接着对色、受、想、行、识等的本性，也各别进行分析，直到明白不过如水泡、阳焰、芭蕉树、幻术的时候，对其也不再产生贪爱。妄念不断时，必须持续熏习修炼。若此贪念已断，请调换到另外的蕴上，对其进行正确思维分析，了知并无实质之蕴可得，瞬息万变。无始以来的大千世界都要毁灭，现在或者是未来，也仍然一样。一切有为之法的实质，都是苦因。诸众生必然会死，说不定刹那突然也会死亡，一切生死轮回之相总在不断变化中。 总的说来，一切有为法即是无常，请如此细细分析，依此一一正思维，何时所贪蕴境，均如电光、泡沫、如浮云之变化，一直观到这个念头消失断除为止。此后蕴的各刹那间的根源，想其似乐，但仍在变化中，会延续变化为未来的苦因，因此，蕴就是苦的根源。世上所有的痛苦，尽力思维都是蕴的过患。有漏的蕴，没有苦和没有过失的地方连针尖那么细小的部分都没有，所以说蕴是痛苦之源，“如不净的污泥、如火坑、如罗刹国”。这种念头能保持多长时间就尽力保持。 对苦之所依，诸多无常的蕴，请观察、思维其“我执”究竟在什么地方？了知并不存在所谓的“我执”，得到如流水、如空房的定解，保持这个念头，直到消失的时候，又再重新观察修持，如此，有时以无次第的多种观察分析，反复熏习修炼。有时想它的各蕴，有时观察分析一切有为法，总的来说除了这四种分析（若干、无常、苦、无我）以外的念头都要舍弃，请不断地转动分析、观察之轮，能分析、观察多少，就能得到多少正信。像这样对各种对境的明白认识，犹如烈火烧干草一样不断进行，长期以来连续产生不如理的各种念头执习，用正信来替代此念。如果观察分析到感觉到疲劳时，就请停下来，对之也不生起烦恼，而在舍心中休息，休息好后再如上一一进行轮番修炼，此观察应具正念、正知，假如遗忘时产生烦恼，那么，就要像对敌人时需要武器一样来进行观察分析，也如黑暗被光明消除一样。这种如理的修持之法，即使以一点点来观察分析都能对治烦恼的横行，大的分析观察所获得的力量那就更不用说了。总之，一切有为法的过患，尽所观知能有多少，认识无上平息的无为法涅槃功德也有多少。 二、修证的度量： 何时熏习修炼到信心，知五蕴和一切有位为是“若干、无常、苦、无我”，务须通达此理，到不需要努力也能了知一切有相均为破碎无常的无实有时，便达抑制烦恼之地。离开了汹涌的烦恼浪潮，心海自然消归洁净，并获得自由与宁静，如此安住于观定中。观修到一心不乱就会获得止定，这是三乘共同的初步入门之道。 三、修证的作用 何时现量缘起犹如幻术的一切法，本来无生，是故法无我的空性，远离了多与一等二边。无二无别大平等境界，是大乘道的所证；殊胜的光明法界，也即善逝及如来藏，证悟这一本性，便不会堕于轮回与涅槃之边，获得大涅槃，这种殊胜的清净与大乐，是永恒的大无为法。佛陀的功德是无上的般若波罗密多，无上秘密精义藏的俱生大乐境界；及证悟自然智慧，从中圆满一切法，此为上师的诀窍，直接认明是大圆满的独特传承宗旨。 因此，大乘显密共同修行的前行中，熄灭一切迷惑有为法的观察分析净心之法甚为殊胜。首先依靠观察分析法的妙力，熄灭粗大的烦恼现行，了知心念及五蕴本空而远离对三界的贪爱；渐次熄灭这些烦恼的对境相进入空性，对所知或对治都没有执著，远离能断与所断等偏袒、贪执的各边；无贪慈悲的愿力，获得在法界的虚空中，如金翅鸟王自由翱翔于三有轮回而毫无畏惧般的佛子果位。如此，依靠这一止观道的前行圣教，清净自心流的执著，已讲为三乘道的甚深重要性。如此清净心行执著的观察，分析熏习越深，烦恼就越小，烦恼越小，修持止观就越容易，像烈火锤炼出的黄金一样，可以任意打造，无执离贪的心也是这样。“无论什么人用一千个天界年供养丰盛的供品，还不如一刹那间观察分析诸法无常、有漏皆苦、诸法无我，所获得的资量福德比其高出无量不可计倍”，这是经典中的所说，又说：“讲了四法印、等同宣讲了八万四千法门的功德。”这样的善说，是修持后会巧妙的得到深广智慧宝藏，以此智慧如法修持一切经典法要精华，能无碍地迅速成就解脱。愿将此法及宣讲此法的功德，回向受浊世过患所迫害的众生，成就无贪法甘露而得寂灭清凉的果位。 铁兔年昂宿月十八日，弥旁·喜文殊写毕 孟噶郎 （迦造喇嘛九六年口译于昆明）

gsm5566 · 发表于 2006-3-24 23:31:00

随喜赞叹功德！！！

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