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关于供施简仪的开示

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妙慧同修

于我闻名见身者,悉愿严持佛禁戒

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发表于 2005-12-1 20:28:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-21 16:54 编辑

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<TABLE width="95%" border=0>
<TR>
<TD><FONT color=#000000 size=3>
<HR width="100%" SIZE=1>
<!-- begin -->、<FONT face=幼圆 color=#f70968 size=4><STRONG>关于供施简仪的开示<BR>(台。湾。XX法师讲,烧锡箔、冥币等都是迷信?)……你按这个法去修就不是。圆人用圆法,一切悉皆圆。我这里拈一根二草都作丈六金身!当然注意不要污染环境、注意火灾……供施法是助行法,但不要轻视了它,你天天坚持,果报不可思议,你们看道家那位女仙(遵师嘱,摘录于效验感应),就一个施食,数十年如一日,真是了不起!我们佛家的施食法,有几个人坚持的?你坚持做,阴德无量无边,福报无量无边,你们有些人不是已经有体会了吗?可以交流交流……要认真地去做,数十年如一日地去做,不是一次、两次。不要管别人的诽谤和乱说,真正的佛法,有几个人懂,几个人遇!<BR>(有人问到场地限制的问题)……天天做最好。实在不行你发愿在那几个特别日子(在公墓、寺院等地)做嘛,你想想,大家来了,有吃有喝还有钱拿,他们不帮你帮谁?(众笑)再是什么冤家债主的,“有钱能使鬼 推磨”,经常给钱,给个几十年,如果是你,怨气也慢慢地消了嘛,何况神咒加被之不可思议!还不行,你印书吧(指《供施简仪》),广结善缘,广为流通,那也等于做大功德了,功德福报也是无量无边的(按:师曾言这个小册子会久远地流传下去,希望大家广为流通)。<BR>(有人问供养上师、父母和布施的功德)……这是你们应该的。“与人而己愈多”,何况上师、父母、其他众生都是你们的福田。你们想想,一个无限富饶和智慧的人会怎么做,怎么去做就对了。在《法要》里不是讲了吗?在一切时一切处,体现你的慈悲、智慧、富足……你就会慈悲、智慧、富足和圆满!这是无上成就的秘密!不要追求圆满,要活在圆满当中;不要追求成功,要活在成功当中;不要追求富裕,而要活在富足当中……。<BR>每一个众生、每一个有情,乃至佛菩萨都是正报依报不二的,你是什么人,就会有什么样的环境。你心心念念表现了你的富足和慈悲,你出言吐辞表现了你的智慧和成功,同时以不断的行动来体现这一切、坚固这一切、广大这一切,身口意就都在无限的富饶和智慧中了,这叫“心生”、“正报”。借用现代心理学的话来讲,你一念一言一行都在你的潜意识当中留下痕迹,这些行为越多,越有力量,这个潜意识乃至超意识、无意识等等,实际都是我们佛家讲的阿赖耶识啦,会把你心念言行反映的东西(注:指富足、成功、智慧、贫乏、穷困等),体现在你的物质环境里,就是所谓“依报”了。所以要你们供养、布施等等,为什么?生心嘛!“性德本具,修德显之”,你们这类行为越多,此心越得到生起、广大、坚固,最后变成为自己的性格,整个人就是一个智慧和富足的化身。你们会贫穷吗?会穷乏吗?所以你们看西方国家包括香港等地,那里的人民在物质上一般来讲,丰富一点、富裕一点,这与他们基督教的传统、宗教的传统,象什么十一税、慈善事业的风气是大有关系的,因此也就有这个果报。再看看内地这些富人、官员,一个个都苯的!有钱就会吃喝嫖赌、胡乱挥霍。他不知道布施、舍予、做慈善事业乃是持盈保泰之道,现世就得大利,福泽更延及子孙,如果又碰巧对真修行人做了供养,那可是有大福报了。<BR>你们供养ⅩⅩ师,他为什么不要?(众答:不知道)老实讲,你们没资格,他根本看不上。“施主一粒米,大如须弥山”,他要了,就得管你了,有这个因果嘛,当然不一定是现在。<BR>(问:那穷人怎么办?本来就没钱)……这更要布施!更要舍!你一做,就表明你“有”嘛,有钱嘛!常常做,不就生心啦?你的状态就改变了,依报就跟着来了。你们做做看,比方说,不要说对上师啦,回家对你们的父母,你平时每个月给二百元,下次给四百元,或者给希望小学,加一倍或更多,体会体会什么感觉。叫人出血如割肉,那真是的,硬是像从身上拿掉一块肉,但同时呢,这个就像心口被打开了,有一个空间,有一个口子……有这个感觉(有人答:是)。就是这样的。回去常常做,你心量就越来越大了。我告诉你们,每一次你们布施出去的,最多在一百天内,它会回来,会带回更多的来,当然不一定都是钱,谁带回来呢?不是那个钱,不是那些,是你打开的那个口子,那个空洞,是你的心。对了,你的潜意识、无意识(师笑)这是很妙的,也是可以验证的。当然你听到说,那我好了,我就干这个生意!(众笑)这就完蛋了,你以有所求之心去做,那说明什么?没有嘛!穷嘛!你做的这个事,以什么心去做的?你的行动依赖于你的心态、强化你的状态,你说你生的什么心?所以要以无限富有、无限富足、毫无所求之心来做,这才是大生意!要做就做大的。当然彻底的毫无所求一时做不到,那你想着为父母、为子孙、为社会、为自己究竟解脱、究竟成就嘛,为一些高尚一点的目标吧,这也是可以的。法本里不是教给你们那个发愿的愿文吗?要常常发这个大愿,在每次布施前、每次供养前,在你做每一桩生意前,以至你办企业、开公司,在一切工作前,甚至吃饭前、打座前,看见别人吃饭、看见穷人、看见富人、看见乞丐、看见贵人,看到一切受苦受难的众生,看到一切福报俱足的众生……都发这个大愿。办完事,记得按回向文回向!一定要回向,别忘了!我告诉你们,愿力不可思议,由此大愿产生的身口意的行为不可思议,你的回向不可思议,功德福报更不可思议!要把这个愿力变成你们的性格、你们的生命,那就不得了啦!此人这一生绝对是世出世间圆满,非大成就不可!<BR>唉!这些话真是……包含了很多很多修行的大秘密,听到了要好好的珍惜,不要以为就是教你们发发财,不要以为我几句话讲得简单,得到的容易。你们呀!不是大福报的人,何况又在这里,根本不可能!这些话,像密宗的相应瑜伽,道家的本愿大戒,达摩祖师的称法之行,佛金口所传的无量印善巧法门等等,都在里面了,是很难遇、很难遇的!(讲得)这样简单明了。<BR>历来的师父们不大把这些道理讲透了,是有原因的,我这样讲已经是很多了。老实说,不知是功是罪。讲得太透,人会有功利之心,效果就打折扣了,如果提的要求又做不到,那就不好了。所以包括佛,他老人家只让你去做这些事,告诉你有什么什么好报,有什么什么利益等等,都给你讲这个因果,讲这个规则、法则,对一般人,不太轻易讲原理……(稍顷)“我于凡愚不开演”嘛,这太深了,太甚深微妙不可思议,众生听了或轻或慢、或疑或谤。将来人类心理学、脑科学、物理学有了进一步发展,会慢慢印证这些佛法。但你们真要懂了,也就懂得如何去为自己创造各种物质利益,创造各种成功、成就,也懂得要如何修行了。<BR>这些都要自己去研究透了,光听我讲的不算啊!大智慧的人,听了就信,信了就去做,那也不必去研究!入海算沙,算得过来吗?信则得救!信则成就!自己就是验证,让别人来研究你们吧。其他的也一样,这可是大修行,最胜行,无上行!<BR>效 验 感 应<BR>萧ⅩⅩ ( 男 29岁 讲师 )<BR>初次做供后,身体发热,思绪减少,清爽宁静感微微生起。方至五日,渤然迸出一股强力,猛烈激发修行欲望。至此日后,本人便能日日勤修、未曾间断,似有力量推动牵引而不致懈怠。<BR>其后才一发愿,便觉顶门有加持力,时刚猛,时柔和,时清凉,时炽热,若此种种,不一而论。最明显的是身心之转变。本人常年被一怪疾相侵,穷尽诸方无法除脱,导致体力不支,心志潺弱。自能坚持修习财供及其它法门后,体力渐充盈,心中日感踏实,安定、遇事不惊,畏难情绪大为减少,自信心增强,思维敏捷,另外诸事顺利,众人友爱。<BR>陈Ⅹ (女 26岁 职员)<BR>第一次火供时,当祈请发愿后,即见(按:此女有眼通)男女老少诸多游鬼环绕周围,争先恐后,其间还有各种动物仙怪,化显不一,空中修罗列方阵聚集一起,满面欢喜。更有诸天神将、护法,驻足天空。化币时,经咒加持,化后立刻变现各种财宝、金银以及各种未见过的珍宝,周围有情立时应其所需各得其所,所持珍宝各个不同。叹神咒加持力之妙!又见半空祥云中端坐一仙人,注目观望,久久不去。供后心里欢喜充满,气稳神安,微有热感。<BR>第二次作供时,真心发愿遍请十方三世一切诸佛、菩萨、金刚、护法、圣众,便见半空诸佛、菩萨、金刚、护法、圣众层层环绕,无有穷尽,七色祥云袅袅绕绕。其他鬼众比上次更有增加,深感自己真心所愿便有感应。供完后,见诸大众欢欣雀跃、欢喜无量。虚空中珍宝充满,庄严富贵,实是平生未见难想之绚烂!感谢诸佛,此次财供更圆满。愿法喜遍布一切有情! </STRONG></FONT>
<P><FONT face=幼圆 color=#f70968 size=4><STRONG>华ⅩⅩ(女 30岁 律师 )<BR>因身体的缘故,我已半年多没有办案了。一个月前随上师做了一次大的财供,后来自己每天尽量在家中坚持。前天很奇怪,原来的一个当事人忽然给我打来一个电话,告诉我已经追加了5万元的费用,并已打到了我帐上……这个案件因难度极大,周期较长一直没办完,原来的费用也付得很少,我以为在此条件下要达到圆满的结果是很难的,现在真是太意外了……现将费用的一半供养上师,用于流通本法,希望有更多的人受益。佛法真是不可思议!<BR>僧云简<BR>僧云简,得法于益州通禅师,后出世,听法者寥寥,法显禅师告之曰:“子众缘薄,宜晨昏施食,济度阳冥,二十年后且看如何”。云简遂隐,日以米谷粮食、山泉清流饲林中鸟兽;夜则行大小蒙山、瑜伽焰口,广作施食。居三十年,众缘辐凑,道风大盛,闻者影从。会下大众皆二十许,识者谓其历年所济有情来聚。 <BR>——自《高僧传》<BR>边洞玄小传<BR>边洞玄,范阳女,幼而高洁敏慧,仁慈好善,见微物之命有危者,必俯而救之,救未获之间,忘其饥渴。每霜雪凝冻,鸟雀饥棲,必求米谷粒食以散喂之。岁月既深,鸟雀望而识之。后入道,每有所得,市日用诸物外,多贮五谷之类。朝于后庭散米谷以饷禽鸟、鼠类,暮则施食于冥阳之间,拔济幽类。积岁如之,曾无怠色。<BR>行之四十余年,一旦有叟负布囊入,出大还丹一枚,曰:“汝之至诚,感激上帝,有命使我召汝,且服此药,易形换质。”令吞之。须臾雨霁,叟不知所之。洞玄则异香流溢,奇云散漫,念动之顷,举身轻举、白日升腾、飞行自在。后不知所之。 <BR>----自《神仙传》 </STRONG></FONT>
<P><BR><FONT face=幼圆 color=#f70968 size=4><STRONG>*注:《多宝秘要》为法藏上师造,因缘成熟可寻师求法,以定慧双修、福智双运而终证菩提。</STRONG></FONT></P></FONT></TD></TR></TABLE></CENTER>

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发表于 2005-12-3 18:37:00 | 显示全部楼层
请教各位师兄,财供以后的米和水什么时候扔掉?扔在什么地方?
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 楼主| 发表于 2006-1-8 12:16:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 速发菩提心 于 2015-12-21 16:57 编辑

<>请教各位师兄,财供以后的米和水什么时候扔掉?扔在什么地方?</P>
<><FONT face=幼圆 color=#f70968><STRONG>我的做法是做圆满后就把这些东西拿到野外扔掉,一般是扔在人迹罕至而又比较干净的地方。。</STRONG></FONT></P>

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发表于 2006-1-8 18:42:00 | 显示全部楼层

药师佛咒 + 孔雀明王圣号

<>谢谢师兄!可这种地方也是很难找的.</P>
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