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[咒法研修] 安土地咒的探討、土地神的功用 江健勇

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发表于 2017-11-28 18:39:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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安土地咒的探討、土地神的功用



有位網友問到關於安土地咒:

請問你: 你對 安土地真言 有研究嗎? 這個咒語主要是求啥? 若要持誦,要如何迴向?   

革命行者回應:
我本身沒有修持過安土地真言。不過,當年有一朋友試過兩個修法求財:一,拜家中土地公而稍微唸安土地咒。二,黃財神法。

他發現拜土地公的效應會更明顯,一祭拜了後,馬上會有生意送上門。但,修黃財神卻近乎毫無音訊。

這個咒的梵文出處我還未看到,所以不知原裝版的修持是如何的。我猜測它是可能是地神咒。地神是地水火風四大神中的地神。

一般的安土地咒是:那摩沙曼他 不打南 嗡 度魯度魯 地尾 所哈 Namah samanta buddhanam om duru duru dive svaha 那嘛沙曼他 不打南 嗡度魯度魯地尾所哈。(註:咒中的度魯,可能是 duru,也可能是 turu。但,因為我沒有看到梵文的原裝版,暫不敢下定論)

我懷疑它是地神咒的原因是此咒的後部,『地尾所哈』。

地神的梵文名稱是:Prithivi (噼哩踢尾)而大藏經中和印度教中的地神咒都是 Om prithivye svaha.(嗡 噼哩踢尾耶 所哈)而『那摩沙曼他 不打南』是《大藏經》金胎二部裡面的一種唸咒模式,即加多了一句『歸命諸佛』而已。

當然,我的猜測就是安土地咒中的『地尾』可能是『噼哩踢尾』。當然,目前我市沒有證據證明翻譯者弄錯,還是有其他因素。

另外,在十八道印契的修法中,其中一咒印是把車子送到淨土中請本尊的,那咒是『嗡 都魯 都魯 吽』。

為甚麽我把這送車請神的咒寫出?因為在道教的做法中,請神是用土地神來請的。

可參考這道教的土地神咒:
『此間土地,神之最靈,升天入地,出幽入冥,為君關奏,不得留停,有功之日,名書上清。』

咒中的『為君傳奏』就是做行者的訊息傳達者的意思,換句話說,若是要請神降壇,土地神是你第一個要請的,由他再把消息傳達上天。而且在其他文化裡面的鬼神信仰,不少的都有這種先召土地神的做法。

那麼,安土地咒裡面的『度魯度魯』,是不是送車咒?我不知道。如果是,這請車咒的目的是甚麽?用來請土地神?還是叫土地神去請神?

安土地咒,或地神咒,這個地神是屬大神,不是家中的土地神或土地公。若依梵文,家中或該區域的土地神,叫做『地主』Bhumipati。所以,一些藏傳的法本中,也會用上 bhumipati一字來召供地主。

所以 Prithivi 和 Bhumipati 的分別是很大的。別以為地神 Prithivi是甚麽低下的神,她(對,prithivi是個女神)也是釋迦牟尼佛成道降魔時,一按大地,她從地中湧出,證明佛陀該當成佛的女神。她一出現就把所有的魔障清除。所以地神比我們的佛陀更早,比所以密宗所有本尊的年齡更老。

地神在所有文化中,都跟一個人的生活穩定有關,就算在西方的神秘學裡面,地神也是跟財有關。

很簡單嘛,錢不一定能買到快樂,但錢能讓你的生活穩定無憂。

至於要怎麼求怎麼迴向,如果你有看我之前的文章,你就知道我是不主張跟任何本尊或護法求或迴向的。

所以,我一直的強調:世間法的修持比你想像中還要容易,咒也不需要唸很多。我曾經教過一個朋友唸一個簡單的咒,他的財運就就由開始唸的那一天,逐步的改善,之前的生意都是小的,唸咒之後,來的生意有很多都是大的。

我問他每天唸多少遍,他說他只是在早上開車時唸,每天可能只唸十遍二十遍上下吧。

(有一個關鍵:他沒有佛教徒那種因果業障思想。對宗教信仰的需求可能也不大。但是,很可悲的是:大部分佛教徒修世間法時,是頭上安頭,畫蛇添足,越搞越糊塗。)

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