颈袋金刚橛修法

普行

金刚橛传承之祈祷易得加持法
十四世嘉瓦仁波切 作
遍主普贤如来法金刚
海生金刚杰帮三尊者
有缘九子尤其拉南巴
祈请愿除内外诸违缘
各吉德赤具善金刚足
言语自在白玛程列札尔
列绕朗巴白玛旺庆（上师晋美彭措）前
祈请愿除内外诸违缘
愤怒之王威惧格玛绕
十怒双佛食卑四门女
十六护神二八自在尊
祈请愿除内外诸违缘
外形坛城显现标物橛
内之坛城醒悟净脉界
　　此文是以伏藏大师列绕朗巴之化身，持明者晋美彭措勇列云，此金刚橛必作传承祈祷文，如是所说，因前世愿力互为联络者释迦比丘单珍降措（十四世嘉瓦喇嘛）写于庚午年六月一日（公元一九九零年七月二十三日）
　　增吉祥
附：
　　１，“在此阿斯山洞，顿时一切显现全部成为清净，彻见了诸法大净等的本性，自己前世成为尼泊尔大臣则纳莫扎时的情景清晰地浮现在脑海中，并且当时莲师在此赐与殊胜的法要《金刚橛降伏法》的场面也是了然在心。于是立即从智慧的宝海中取出意伏藏《项带金刚橛修法》。实际上，这一金刚橛法门是莲花生大士亲自所造，是遣除违缘最殊胜的法门。昔日莲花生大士就曾授记道：”自生我莲花生，将一切金刚橛续部究竟心要，仅此托付汝则纳莫扎（法王的前世），勿忘失修持，未来末法时，汝之化身圣者将面晤此法弘扬之，萨嘛雅。”后来达赖喇嘛在印度对此金刚橛修法作了《传承祈祷文》。”
　　---《法王晋美彭措传》
２，《吉祥普巴金剛成就心要總釋》一文中提到：『由伏藏師列繞朗巴發現的《普巴金剛伏藏》則是屬於[那南傳承]，這些伏藏實由那南多傑敦珠所埋藏，後來其複轉世為列繞朗巴取出。又堪布晉美彭措之《頸袋金剛橛》亦屬於那南多傑敦珠的傳承。這就是此三種傳承的來源實據，彼等均屬於[伏藏傳承]，皆是源於蓮師在西藏傳出的各種普巴金剛根本教法而來。這些伏藏法先被埋藏，而日後則由諸伏藏師於適當時機依種種授記的指示發掘取出。』所以在儀軌中的祈禱速加持文有提到那南巴尊者，由於這個伏藏由列饒林巴取出，所以加持文亦提到列饒林巴尊者。
　　---堪布南佐 口傳，丹增善慧法日 漢譯　《妙音佛学丛书９》
　　在莲花生大士时代，法王如意宝是莲师坐下则纳莫扎，他得到了莲师如上授记与法要，在今生开启的莲花生大士伏藏《项带金刚橛修法》。此一授记身份及伏藏法由十四世嘉瓦仁波切认可，并做该法传承祈请文。同时在嘉瓦仁波切所作的祈请文中，也认可法王如意宝上师为列绕朗巴大师转世。
　　《项带金刚橛修法》自莲花生大士传出，历经传承：
　　莲花生大士--->拉南巴尊者--->列绕朗巴大师--->法王如意宝上师

   

普行

颈袋金刚橛之仪轨
一、先诵皈依发心守誓言：（二遍）
我为皈依自心佛，发心普渡诸有情，
修持威德诸誓言，生命危险亦不舍。
二、观想次第：
空性之中自身一刹那，威德金刚童子愤怒王，
蓝黑一面两手合执橛，装饰威惧一切尸林器，
莲花日月魔鬼男女上，两足犹如修功立势住。
观修盛燃智慧火焰中，一切显现坛城佛，声响皆为咒语声，
忆念光明法界中，不散不执诵此咒（边想边诵一遍）：
嗡巴扎r格乐各拉亚吽拍d
常念千百万十万，已能究竟四应成。
将成主尊无分别。沙玛雅。
三、后者次第：
◎回向偈：
此善为例三时诸功德，遍天众生自续能成熟，
都为种性主尊无分别，愿成自境坛城得现前。
◎吉祥偈：
园满威德唯一事业中，方便慈悲调伏三界魔，
何现调伏神变不可思，有坏金刚童子求吉祥。

   

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索达吉堪布项带金刚橛心咒网络传承
普巴金刚（金刚橛）
藏音:"多吉普巴"，普巴二字藏音，其意为橛，是空性与智慧结合成不二体性，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故有"金刚橛"之称，称为普巴杵。莲花生师化成两个身，其一是普巴金刚，为光明身。
普巴金刚产生的缘起是：往昔有一大力鬼神"麻当鲁扎"具三头六臂四族二翅，住于尸陀林中，危害三界有情。噶玛嘿噜嘎 (金刚萨埵的忿怒相)，为降伏此大力鬼神，乃化身为"普巴金刚"（金刚橛），与此大力鬼神同一形相，具大威神力，终将大力鬼神及一切魔众摧伏。
本尊身黑蓝色，具有一头、三目、二臂，背后生双翼，如剑锐利，颈挂人首璎珞，头戴五骷冠，表示以五方佛的智能作头上装饰，身披象皮-表降伏愚痴、人皮-表降伏贪爱，着虎皮裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住于般若智焰之中。颈上蛇饰表本尊具足降伏龙族，能统治一切之威力。
二手合掌捧单面金刚橛 (表净除一切烦恼魔障)。
普巴金刚（金刚橛）为宁玛巴与萨迦巴主要本尊。修持普巴法，在于断除一切自我的贪执，消除内心的恐惧，如此，才能了解法界性，亦即不在于降伏外在的东西，而是在于对自己内心本性的了解与修持。
普巴金刚（金刚橛）具有无比大威力，可遮止一切鬼神，非人、天魔，恶咒之迫害，降魔息灾，为免除危难之特别法门。根据列日朗巴大师的伏藏法卷《金刚普巴历史稀有显现》中记载普巴金刚修法主要有三支传承，其精髓主要由列日朗巴大师开取伏藏并发扬光大，广泛弘扬。法王如意宝是这些传承的持有者，项带金刚橛是适合末法时代众生的金刚橛心要修法。大阿闍黎蓮花生大士曾依靠著本尊普巴金刚之修持，从根本上遣除了一切地道上的所有障碍。
普巴金刚（金刚橛）是宁玛巴修部八大。法。行中的一尊。一切诸佛的事业完全聚集在普巴金刚的坛城中.只要对普巴金刚深具信心，观修普巴金剛刚，向普巴金刚祈請，現前這一世能获得八胜德，即吉祥、長寿、无病、有权、有势、富有、闻名等。
普巴有一面二臂，三面六臂，九头等等众多种类，此次所印佛像为一面二臂之项带金刚橛。系莲花生大士传授于益西措嘉佛母并嘱咐降魔金刚（莲师二十五大弟子之一，法王的前世）末法时期当以此法护持佛陀教法，消除种种魔害违缘。承此授记法王如意宝于尼泊尔阿色日阿山洞（莲师闭关密修金刚橛之圣地）取出此“一切金刚橛续之究竟精华法要——项带金刚橛”。具缘者当恒时祈祷。皈依境中央为本尊金刚橛；本尊顶部为上师法王如意宝；上师顶部为表示法报化三身的普贤王如来，金刚萨垛，莲花生大师；两侧为历代传承上师；下方为格萨尔王，丹增耶吾布美为主的护法神。此佛像经由龙多活佛开光加持，是不可多得的法宝。是国内首次流通，五明佛学院的僧众也是通过念诵十万的金刚萨垛心咒获取该像。
受过密乘灌顶的金刚道友可以迎请此佛像但需要在一年内念诵十万的金刚萨垛心咒，祈祷所有高僧大德长久住世，大转法轮！
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这部「普巴喉部修证独意金刚橛法」的传承，来自晋美彭措法王，这部法是属于「意」伏藏，是由晋美彭措法王取出开启，并且由嘉瓦喇嘛认证此法且为此伏藏法作金刚橛修法《传承祈祷文》。
此法的特色是....
1.是莲师观末法众生的因缘，从庞大繁多的一般普巴金刚法中，加以整理，是莲花生大士亲自所造，是遣除违缘最殊胜的法门。并嘱付给则纳莫扎（晋美彭措法王的前世），而于1990年由晋美彭措法王取出此伏藏。
2.这部普巴金刚法（普巴喉部修证独意金刚橛法），很适合现代上班族，及忙碌现代人修持，其心咒也较短，法本也较精简。
3.此法的普巴金刚本尊，是一面二臂，不同于传统的普巴金刚的三面六臂。且传承离现代人较近（1990年取出的伏藏）。
4.对于佛弟子来说，能学得此极珍贵殊胜「遣除违缘最强力的法门」，修起佛法来，障碍会少很多。
【说明】
晋美彭措法王从智慧的宝海中取出意伏藏《项带金刚橛修法》。实际上，这一金刚橛法门（普巴金刚）是莲花生大士亲自所造，是遣除违缘最殊胜的法门。昔日莲花生大士就曾授记道：「自生我莲花生，将一切金刚橛续部究竟心要，仅此托付汝则纳莫扎（法王的前世），勿忘失修持，未来末法时，汝之化身圣者将面晤此法弘扬之，萨嘛雅。」
晋美彭措法王受贝诺法王之邀，来到南印度，传授此法之大灌顶。