从南怀瑾老师的公开信说起：求人不如求已（转载）

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                         从南怀瑾老师的公开信说起：求人不如求已（转载）
           今天无意中看到南怀瑾老师于西元2010年1月24日回复广大网友的公开信，这信中有几行我看了非常感慨。短短几行字，那可是南师一生修行的心得呀！这几行字是：
           你们要学禅，扬州高旻寺、西安卧龙寺、福建大雪峰都在打禅七，很多寺庙也都在修禅堂，你们怎么不去那里呢？我并没有弘扬禅。所谓曾经有个禅修班，是偶然机缘，某大学登记的校友读书会组织的，经该大学领导认可，对每个人有严格资格考察的，转来一起做了几天研究而已。结束之后又怎样呢？还不是要回去老老实实平凡地做人做事、磨练心智、转变习气吗？路当然是要自己走的。求人不如求己！真相信因果，就要从自己起心动念处检点，才是智者所为，也是修行核心。眼睛向外看，怨天尤人，崇拜偶像，依赖他人，玩弄境界，都是自欺欺人！
           这南师给所有求见他的人、欲拜师的人的公开信。未知有多人能听进去？这信我从前也看过，我那时也很想求见南师。这信我那时也看不出一点门道，现在回头一看，方悟南师是对的，南师真的不简单，能说出这种话的人是真实悟到佛法真谛的人。
          ＂还不是要回去老老实实平凡地做人做事、磨练心智、转变习气吗？路当然是要自己走的。＂
          ＂求人不如求己！真相信因果，就要从自己起心动念处检点，才是智者所为，也是修行核心。眼睛向外看，怨天尤人，崇拜偶像，依赖他人，玩弄境界，都是自欺欺人！ ＂
           这是懂得真正的佛法、真悟之人的心里话。南师一再说他没有开悟，没有所证，是个平凡人。这种人才是真悟，真证，真行菩萨道的。为什么？因为悟无所悟，证无所证，能够安于平凡，本身就是不平凡。南师说的那几句话，你们不知道这几句话的份量有多重，这个是南师用一生时间换来最真实的佛法。过去我看不懂，也不理解南师为什么不教人修神通，为什么他一再讲他没有神通？为什么他一再讲不要心外求法？因为他经过了魔考，其中肯定经过了「楞严经」中的五十种阴魔的历练。如果南师没有经过阴魔的历练，他不会一再强调不要追求神通，不会说出这段字字如金的实话：＂求人不如求己！真相信因果，就要从自己起心动念处检点，才是智者所为，也是修行核心。眼睛向外看，怨天尤人，崇拜偶像，依赖他人，玩弄境界，都是自欺欺人！ ＂
           我过去看到这段平常如凉开水的话，我觉得他太平凡了，而我现在看到这话我想哭。你知道什么叫「怨天尤人」吗？那是你好吃懒做，总希望天上掉下馅饼来，总想依赖这个那个，总想靠这个那个。有这种思想的人，一生就毁了，这种「怨天尤人」的思想会使你一事无成。「崇拜偶像，依赖他人，玩弄境界，都是自欺欺人！」这几句话我就不解释了，你们自己去悟吧！
           这末法时期，处处是险道，希望你们修行能脚踏实地的修行，不要急于求成，不要投机取巧，这世上是没有便宜的事的。
           我过去所写的很多文章都是见解不成熟的，不可全信。我的文章写得再好，也好不过「心经」、「金刚经」、「楞严经」、「六祖坛经」。希望你们能依这几部经去实修，去实悟。
           你们不要整天心外求法，求这个求那个，求什么通神与长生不老，还是老老实实的先把人做好说吧！你去看看历史上真实的佛陀，去看历史上的八仙，全真七子，他们长生不老了吗？书上说的东西你亲眼看到了？人们敬仰佛陀，不是因为佛陀神通广大，而是因为佛陀有高尚的人格。今天所有的佛道寺庙供的那一尊佛菩萨与祖师不是因为人品德行高才被老百姓供奉的？故太虚大师云：「人成即佛成，是名真现实。＂
           很多人整天高谈阔论，谈密法，谈丹道，谈即身成佛，谈长生不老。这些人大多数一脸鬼气，想入非非，沉默寡言，好吃懒做，不哭不笑，死水一潭。朋友！醒醒吧！如果你想学习佛法、道法，必须先把儒家的世间法学好，先把人天乘修好。人都没做人，还想成仙做佛？我今年在家时常给我妈洗脚，做脚按摩！你们做过吗？你给你妈洗过头吗？你给妈洗衣服吗？你给妈做饭洗碗吗？我曾经看到这么一个故事：有一个修行人为了求见观世音菩萨，一步一拜的拜到普陀山，求见菩萨。当晚菩萨梦中给他开示：＂观世音菩萨在你家里，你只要好好行善，好好孝敬你的父母，就是供养我了！＂所以，我劝你们修行还是从实处着手吧！不要整天谈些虚无漂渺的东西。
           三乘佛法，五乘佛法，九乘佛法，三教圣人，五教圣人，所有教法都离不开二个方面：
           在心理方面，三乘佛法，五乘佛法，九乘佛法，三教圣人，五教圣人都是教人一念不生，不贪、不嗔、不愚痴，六根清净的。故「金刚经」云：＂一切圣贤皆以无为法而有差别。＂
           在身体力行方面，无非是诸恶莫作，众善奉行，而众善之中以孝为先。所以各位不要整天想着即身成佛，白日飞升。三乘佛法，五乘佛法，九乘佛法，三教五教，都是以善为基础的。是故，善是一切佛法与所有宗教的基础。万地高楼平地起，基础不好，一切免谈。
           我心中的老师是南怀瑾，南师有钱之后不去盖寺庙，而是去盖一个太湖大学堂，让中。。国的小孩从小学习仁义礼智信，让中。。国文化一代又一代的传承。我没钱，也没什么修行。如果让我选择，我也会像南师一样，选择让中华文明一代又一代的传承，让中。。国人，全世界人学会做人，热爱生活，让大家都知道仁义礼智信，让大家都知道身体力行六度波罗密，让人间变成现实中的极乐净土。
           一个二十出头的小伙子不知道忠君爱国，孝敬父母，却整天想入非非，想白日飞升，想立即往生净土。这种人我会打他二个耳光。你要往生净土，先把人做好，先把该做的事做好。不要整天想着不劳而获，想着有朝一日天上掉下钱来。阿弥陀佛有十声必生愿，只要你一生行善，六度万行，把佛法落实到生活中，就算你不发愿往生净土，佛也会来接引你。真是善人，肉身菩萨，临终十声佛号，必生净土。不要不务正业，白日做梦。一个二十出头的小伙子想看破红尘，想吃软饭，我打你一百个耳光。你这不是信佛，是入了迷阵。佛法是要落实到生活上的，而不是书本上的空头理论。如果六祖慧能大师识字，把一生的时间都花到望不到边的书籍上，那历史上就没有六祖慧能大师了，也没有了后来的＂一花开五叶，结果自然成＂的禅门五宗。为什么佛陀的袈裟一直在西天二十八祖、中土六祖中代代相传？因为佛陀的真法是不立文字的，故六祖云：＂诸佛妙法，非关文字。＂
           我从几年前就提倡让修行人修功过格？有多少人真的去做呢？
           六祖云：“佛法在世间，不离世间觉。”
           太虚大师云：“人成即佛成，是名真现实。”
           我回头看看我过去近二十年的人生，简直是笑话。我的职业是发型师。我为了修行，选择在一个乡下的小理发店给人打工打了十二年，因为乡下安静，适合修行。十二年过去了，我那老板从一个只有几间又破又旧的瓦屋的穷小仔变成了几千万家产的老板，而我还是一个月都二三千元工资的小理发师，房子、车子不但没有，还几乎食不果腹。我是跟我表哥出来的，我表哥现在家产上亿，他剪一个发型要一千五百元，而我只有四十块。我表弟出来比我晚几年，他现在剪一个发型的价位是五百八十元，而我只是四十块。
           我表哥只有小学文化，而我是初中毕业，读书时代我做过学生会会长、宣传部长、班长，学过书画。我表哥、表弟没有任何宗教信仰，他信的是自己。他现在剪个发型一千多元，这么仰贵，却还有很多人提前半个月排队预约。他们之所以在这方面这么成功，是因为他们的服务态度非常好，而剪发技术又非常高。如果按常理，我有文化功底与绘画功底，我剪发型的水平是应该是我表哥、表弟的水准之上，收入也是他们之上，但事实相反。不是佛法不灵，不是佛菩萨不保佑善人。如果佛菩萨不保护善人，我今天不会明白这个道理：求人不如求已！不要沉醉在空头理论中，这样会毁你一世，害你一生！请你把佛法落实在生活中！要他力加持，他力相助，你自己必须先负出努力。只有自己先努力了，有根基了，佛菩萨在适当的时候自然会点化你，帮助你。
           我跟你们说这些，不是埋怨佛菩萨不佑善人，也不是我希罕那些臭铜烂铁。而是想告诉你们，我过去求财财空，是因为我觉得我是信佛人、拜佛人、念佛人，可能有朝一日天上会掉下钱来，可能有朝一日我会中彩票……，我念了这么多咒，我的功德应该很大了！可能有朝一日佛菩萨会显灵，赐我成就；可能有朝一日我会在某山某地遇到活神仙……，这种想法你有过吗？如果有，那赶紧把这种邪念打断，从那魔境中走出来，面对实现。种善因得善果，一分辛苦一分财，不要相信天上会掉馅饼，不要相信天上会掉下一个林妹妹！
           求人不如已何解？求福报是求别人快，还是求你自己认真工作，好好做人来得更快？你想成仙成佛，是求这求那来得快，还是自己横下一条心，像佛陀当年在菩提树下一样发誓：＂若不成佛，死不下座＂更快？要成佛，戒定慧为根本。你在金刚座上坐五分钟还是入定七七四十九天，这个是谁决定的？当然是自己决定的。
           你如果想发财，那你求你自己：“某某，我求求你，认真一工作吧！努力吧！”你如果真的百分之一百的负出，那肯定有回报。
           你如果想早点在佛法上有所成就，你如果能求你自己：“某某，你一定要心如金刚，见一切不动心，听一切不动心，一切攀缘都不动心，我一定要坐七天七夜才下座！”
           请问：这个定力是谁给你的？当然是你自己。佛菩萨能给你的是智慧，而不是从天上掉下钱来。命运要靠自己去创造，靠山山倒，靠海海枯。向外求叫做心外求法，自性才是佛，自心才是你真正的上师。  
           我让你们修功过格，是希望你们能把自己管住，把佛法落实到实际上。修功过格是为了把自己的多生累劫的不良习气改正，而非刻意求福报。古人云：“英雄征服别人，圣人征服自己。”修功过格的目的就是为了征服自己，灭了自己的心魔。心魔灭，烦恼断。你如果要成佛，必须要断尽贪、嗔、痴、慢、疑、嫉妒等六心。六心断，六道轮回断。
           那我问你：“能让你心如金刚，斩断一切贪、嗔、痴、慢、疑、嫉妒的那个人除了你自己之外，还有别人吗？如果你心中没有贪、嗔、痴、慢、疑、嫉妒等六种心，没有善与恶的分别心，这人间与极乐世界有何不同？  
           是故，《维摩经?佛国品》云：＂欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。＂
         《弟子品》又云：＂心垢故众生垢,心净故众生净。＂
           注：上文本是我在「深深海底行」群中聊天的记录，我把这些聊天片段连接成文，所以有些章节前后有些不连接。
           我所言论，不作圣解。对错与否，君自参悟。

  

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南公怀瑾上师开示这遍是难得的好文章将 “人生百态“ 表达得非常透彻，
老老实实平凡地做人做事、磨练习气，“路是人自己走出来的，
求人不如求己”  真相信因果，不要心外求法。
顶礼
南公怀瑾上师

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南公怀瑾上师开示这遍是难得的好文章将 “人生百态“ 表达得非常透彻，
老老实实平凡地做人做事、磨练习气 ...[/quote]
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