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本帖最后由 福智无边 于 2022-12-2 02:10 编辑
香赞
炉香乍爇(ruò)，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。 南(nā)无(mó)香云盖菩萨摩诃萨（三遍） 净口业真言
唵，修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃 （三遍） 净身业真言 唵，修哆唎修哆唎 修摩唎修摩唎 萨婆诃 （三遍）
净三业真言
唵，嚩（wa)日(zhi)啰(la)怛(da)诃贺斛(hong) （三遍） 净法界真言 唵蓝 om ram （三遍） 安土地真言
南无，三满哆，母驮喃，唵，度噜度噜 地尾萨婆诃 （三遍）
普供养真言
唵，誐(ye)誐曩(na)，三婆嚩，袜(fa)日啰(na)斛 （三遍）
称圣号
南无本师释迦牟尼佛 （三遍） 开经偈(jì) 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义 佛说摩利支天陀罗尼经
神王女抄多摩尼莫说梁代所译
如是我闻。一时婆伽婆在舍卫城祗树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱。尔时佛告诸比丘。有天名摩利支天。常行日前。彼摩利支天无人能见。无人能捉。不为人欺诳。不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见。亦不可捉。不为人欺诳。不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。若有善男子善女人。闻是摩利支天名者。应作是言。我弟子（某甲）知彼摩利支天名。故无人能见我。无人能捉我。不为人欺诳我。不为人缚我。不为人债我财物。不为怨家能得我便。
时世尊即说咒曰：
怛姪他 安迦末私 末迦末私 支婆啰末私 摩诃支婆啰末私 安多利 陀挪摩 莎诃。 于行路中护我。非行路中护我。昼日护我。夜中护我。于恶怨家中护我。王难中护我。贼难中护我。一切处。一切时护我。弟子（某甲）。娑婆诃。
佛告诸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民等。闻是摩利支天陀罗尼。一心受持者。不为如上诸恶所害。
佛告诸比丘。若有人能书写读诵受持者。若著髻中。若著衣中。随身而行。一切诸恶。悉皆退散。无敢当者。时诸比丘闻佛所说已。欢喜奉行。
称圣号 南无摩利支天菩萨 （百声乃至千声）
补阙真言
南谟喝啰怛那哆啰夜耶
佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰吽贺贺苏怛拿(luo)
吽 泼抹拿(luo) 娑婆诃
补阙圆满真言
唵 呼嚧 呼嚧 社曳穆契娑诃
回向偈 诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹， 十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨， 摩诃般若波罗蜜 可加上个人所求发愿回向等等
感想：摩利天支经法 自唐朝以来受持者 感应众多， 摩利支天手印和真言 还是要 阿奢黎传授 更加如理如法， 直接念南无摩利支天菩萨即可， 摩支天亦是观音 即摩利支观音。
摩利支观音，即摩利支天菩萨，梵文Marici，为“光线”之意，古称“阳焰”，系日光的神格化。相传源于古印度民间所崇拜的猪面人身光明女神华拉希（Varahi），后被佛教所吸收而成为黎明女神，并列于天部。能加持信众，护佑平安。外现天女像，然并非天人，实际本地是大菩萨，《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》记载衪是从观自在菩萨部所作的变化相。密藏道开则认为摩利支观音是准提观音的化身，以摩利支天菩萨为本尊的修法，称为“摩利支天法”，此法具有能够隐身遁形与除难消灾的神通力，密教中就是以摩利支天法为隐形法。由于摩利支天菩萨具有不可思议的隐身法力，因此极受日本武士的信仰，并奉为守护神。 ---维基百科
汉传佛教大多认为摩利支天菩萨为观世音菩萨（准提观音）化身，密宗视为是多罗观音（度母）的化身，具有广大的功德之力，能够消灾、除障、增福、满愿。最神奇的法力就是“隐藏”与“识破一切隐藏”。在佛教的造像，一般是呈现天女的形像，三面、三目、八臂，座下有金豕。汉传佛教于旧历九月初九奉祀，道教中视其为斗姆元君。---维基百科
佛教中有三位大菩萨佛母的名号得免一切诸难与横死。南无观世音菩萨，南无摩利支天菩萨和南无摩诃摩瑜利佛母明王菩萨。
其实孔雀明王与摩利支天 亦是观音化现 与观音同体。
六道有六观音化现来救拔六道的众生，同时也有六地藏。
六观音指的是正观音（即大慈观音，救拔饿鬼道）、千手观音（即大悲观音，救拔地狱道）、马头观音（即狮子无畏观音，救拔畜生道）、十一面观音（即大光普照观音，救拔修罗道）、准提观音（即天人丈夫观音，救拔人道）、如意轮观音（即大梵深远观音，救拔天道）
观音化现的法门非常多，何止三十二应身，显密诸多本尊都是观音菩萨化现。
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发表于 2022-12-2 00:51:19
楼主