一辈子只受持一部经典？

kangying2496

净界法师：一辈子只受持一部经典，其他法门全排斥，那你后果很严重

我们学佛，要掌握两个重点：一个是契理，一个是契机。我们一般人在修法，太强调契机这一块。就是说我们刚开始在学佛时，并没有把佛教全面地作一个认识——愿解如来真实义，到底佛陀想要告诉我们什么，他不研究这个，他专挑自己喜欢的法学，选择性地学习，甚至一辈子只受持一部经、一部论，这种狭隘的修学，就把自己变成一种定性种性。就是说，他长时间地熏习这种概念以后，他的思想定型，可能短时间对他有所帮助，能够处理一时的事情，但是成佛之道后面漫长的道路，你该怎么走，你有没有想过？这个是错误的。
佛法意思，先求契理，你要先明白诸佛实相的道理。就是说，佛陀说了这么多法，到底什么是方便？什么是真实？到底佛陀您老人家出世，您内心深处是想告诉我们什么？您先不要管众生的需求，就是您老人家内心当中，到底您的真话是什么？这个要先搞清楚，然后再想到你的需求。就是先求契理，再求契机，这样子在修法时，你会站在一个更高的高度，站在一念心性来修这个法门，第一个快速成就，第二个不留下任何的痕迹，不会形成后续的障碍。
如果你一开始学佛法，个人的喜好太强，看到什么就一头钻进去，然后其它所有的法门全部排斥，把自己完全封闭，一辈子就受持一部经典，那你后果就很严重，就是你自己把自己关起来，那么后面的成佛之道就充满了坎坷，充满了崎岖，你后面的路就很难走下去，因为法执比我执更难对治。因为我执粗重，法执它没有对错，但它影响到你的胸量格局，影响到你成就功德的庄严。
所以这个地方就要注意了。你必须教理要圆融，事修可以专。就是说，你可以事修上选择一门深入，但是道理上你必须要全盘地了解。虽然你不一定要很深入，但是你要掌握什么是权法，什么是实法，你必须要先求契理，再求契机，这样子你先找到跟成佛之道在同一条佛道的跑道，先找到成佛的正因，然后你再往前走，这才是正确的选择。

chen6369249

一辈子只受持一部经典？那是魔说，那个什么X空老法师就是魔