富贵学道难

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修行就是要追求宁静的境界，但是精舍却难得有宁静的时刻，最宝贵的时间就是每天早晨的时候；但是，经常还是有周围或近处的种种干扰，火车、飞机的轰隆声，大卡车奔驰之声……都会影响宁静的气氛。因为静下来的人，感觉特别灵敏，外界的声音可以听得很清晰；静坐时，若是邻坐的人呼吸气息较重时，也都会敏感地感受到。这一切因素，使得宁静的境界无法达到极致，这就是「难」。<BR><BR>　　贪瞋痴障碍学道的路<BR>　　第二、「富贵学道难」，意思是指物质富有、名位显贵的人要学道确实很难，因为一般凡夫都有贪瞋痴等心病；另外还有贡高我慢、疑念等等。有钱人难免会贡高骄傲，无法做到「富而好礼」，所以说「富贵学道难」。即使他想学道，障碍也会比较多；多数人都没有时间去选择何者才是正信的宗教?若有信仰，也只是求神明保佑，让他的事业更赚钱或求事事如意、年年平安……这都是不正确的信仰。<BR>　　有些做生意的人，认为关圣帝君一定要供奉、土地公也一样要拜，妈祖更不能忽视!信奉这种民间信仰的人，只要听到哪里要盖庙，龙柱需要多少根……，再多钱都毫不吝惜。<BR>　　曾经，有一位社会名人来访，却带了香、纸钱和金牌来。他问我：「你们的『金炉』在哪里?」<BR>　　我说：「我们这里不用烧纸钱呀!」<BR>　　他惊讶地说：「哪有到庙里不烧纸钱的?」<BR>　　我说：「佛教是不烧纸钱的。」<BR>　　又过了一会儿，他拿出一个红纸包，里面有一片金牌，他说：「我这面金牌，要挂在哪一『仙』（尊）?」<BR>　　我回答：「佛教不用这些，佛陀不会喜欢戴的。」<BR>　　他说：「怎么这样奇怪，以前我到庙里去，也都送金牌呀，!」<BR>　　我说：「我把它收下，作为救济之用好吗?」<BR>　　他说：「既然这样，就随你处理吧!」<BR>　　他礼拜之后，我请他到客厅坐。原本他是为公务而来，应该是听我报告功德会的事情；可是他谈的尽是；他到哪个王爷庙布施了多少，到哪家天宫布施了几根龙柱……，他的祖父母到哪里问风水、地理，然后才找到某个「好地理」。<BR>　　我听他说完这些话，心里感叹道：「佛陀说『富贵学道难』，真是一点不假!」<BR>　　佛陀曾说：「富而不智则衰。」若仅有钱却没有智慧，极可能家境很快就会衰败下去；就像暴发户一样，他们的财富能维持多久呢?<BR>　　常见一些暴发户，因暴得大利而喜好炫耀，全身穿着都很考究，但却不懂素雅高贵的搭配；穿金戴银的结果，却只让人觉得庸俗累赘。不然就是去环游世界，回来后到处炫耀说：「那个国家我去过，那个地方我也去玩过。」这样的人实在很可怜呀!<BR>　　有钱的人，应「取诸社会，用诸社会」。能够如此，必能受人爱戴尊敬；受人尊敬，自然成为「贵人」。常听人说：「还好遇到了贵人……」，而「贵人」就是能发挥生命功能，去帮助别人的人啊!<BR><BR>　　虔诚向道则天下无难事<BR>　　佛陀说：「富而不智则衰」，学佛的人有了钱，还要有智慧!有钱有能力，要知道如何去运用；但是世上有智慧的人，到底有多少啊?所以，佛陀才说：「富贵学道难」。<BR>　　不过在慈济世界中，此难亦非难；如今社会上不乏财物富有、地位崇高的人，也都热心响应慈济的志业。比如前行政院李院长、内政部许部长、前省府邱主席、教育部毛部长等四位中央首长联袂来花莲视察慈济的各项建设，他们看到及听到慈济的种种情形后甚为感动，也马上加入慈济成为会员。李院长首先表示加入，邱主席听了也说：「我也要加入」，许部长和毛部长也相继响应。<BR>　　邱主席很幽默地向许部长说：「我早一分钟加入，我是师兄、你是师弟!」<BR>　　毛部长说：「那我是最后加入，排行最小了！」整个会场充满了祥和的气氛。隔天省政首长团拜时，邱主席在讲话中，呼吁全省各阶层省政官员都应有慈济的精神，他说：「如果大家都有慈济的精神，台。湾。会变得更好。」<BR>　　行政院李院长于团拜时也说他已加入功德会，许部长于内政部也都提到已加入慈济，他们都是显贵的人士，却仍以加入慈济而欣喜。另外，慈济的荣誉董事，很多也都是富有、名位显达的人士，却能以慈济精神为依归。<BR>　　佛陀说：「富贵学道难」，而在慈济世界中，大家却都能发挥善心，取诸社会、用诸社会，而且去除贡高我慢的心态，这即是富贵学道者；即使是难，在慈济世界里也不成其难了。<BR>　　精舍经常有全省各地的人士来访，有些是前一天刚到，第二天清晨就组成了浩浩荡荡的朝山队伍，大家不分贫富、同声齐念佛陀的圣号，三步一拜，脚步整齐地踏上慈济的菩萨道路。在这些队伍中，有多少富贵人家啊！他们既能发心布施，也能去除贡高我慢，所以在慈济世界中，富贵学道并不难。佛陀说：「一切唯心造。」一个人的命运是贵是贱，并不是定数。尽管困境重重，只要能坚毅突破，一样能转变自己的命运和业力；只要是虔诚的学道者，普天之下没有不能扭转的难事。我们除了修福之外，还要修慧——福慧双修。布施固然重要，学道也不能忽视!福慧具足的人生，才是可贵、幸福的人生。