随时念著六字大明咒，当贪、嗔、痴三毒生起时，自然就有力量可以净除
尊贵的竹旺仁波切开示：仁波切说：无论何时何地，在修法之前要念三遍四皈依文；中、藏文都要念，以利益听到的众生。皈依文如下：
Lama La Gya Su Chi Wo皈依上师。
Sungye La Gya Su Chi Wo皈依佛。
Tso La Gya Su Chi Wo皈依法。
Gen Den La Gya Su Chi Wo皈依僧。
在修任何大手印、大圆满之前一定要有坚固的四加行基础，否则真正修持时会遇到很多的困难。佛陀在成道之后上升至三十三天，然后回到瓦拉那西，并进入禅定。最初他发现没有教授法教的机缘，而想入于涅槃，此时帝释向他祈请转法-轮，佛陀于是开始教授一些基础的认识，使众生逐渐了解三宝、业力、轮回、涅槃等概念，而后才能引导众生趋于解脱。仁波切又教大家念莲师咒：
翁 啊 吽 班杂
佛身 佛语 佛意 忿怒尊
咕噜 贝玛 悉地吽
上师 莲花 成就 关闭六道门
一般人以为念六字明、莲师咒、金刚萨埵咒太容易，所以要去学比较困难的法。其实像六字大明咒。只要好好念诵，到我们生病快死亡，地、水、风、火四大都逐渐分解时，我们仍可保有心性的禅定，此时曾有也快乐与光明出现，而且最后还可以往生净土。
这个教法是三世诸佛法教的精华，因为法门虽有八万四千，但是实修起来并不容易，只有六字大明咒容易修持，同时因为过去诸佛愿力的迥向，念诵此咒很容易就获得加持。而报身佛土一般众生不容易去，如果念六字大明咒，你将能往生于净土，或因为功德不足，托生于莲花之中，听闻佛法，花开即可见佛。所以即便仍有烦恼，仍可带业往生。
我们应当在行、住、坐、卧中都不放逸自己的行为，并且时刻忆念三宝，念诵六字大明咒，如果我们只是维持时念一段，生活中想到再念一段，成就会很慢。如果生活中，随时修持不离，成就就会很快。
随时念著六字大明咒，当贪、嗔、痴三毒生起时，自然就有力量可以净除，如果没有念诵修持的力量，可能因此做下令人后悔的事情，而产生很大的业力障碍。我们应该常在三宝前皈依，并且发愿利益一切众生，否则所得的功德寥寥可数。若我们能依此不间断地修持，那么即使到了中阴身之时，心灵思维都能保持简单清明，更加能与佛法相应。
顶礼
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
嗡嘛呢叭咪吽
嗡嘛呢叭咪吽
嗡嘛呢叭咪吽
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