普光明藏经具足一切佛法
普光明藏经很短，但已具足一切佛法。因为佛法不多不少，一含一切，一切含一。《大乘离文字普光明藏经》：“善男子。有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱着。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。”
这一章讲三学六度。
永离欲贪、嗔怒、愚痴，就是戒定慧三学。
永离我取，就是布施。
永离疑惑，就是持戒。对佛法的信心都是从持戒开始的。当学佛人生起法眼净，自然而然对五戒生起信心，愿意遵从。当学佛人怀疑戒律是否合理的时候，已经离道千里万里了。八戒、菩萨戒、具足戒亦然。在持戒的过程中，会遇到很多违缘，产生各种不舒适，进而怀疑戒律的合理性。其实不是戒律不合理，而是自己业障太多了，福报和智慧不够。只有福报极大的人才能顺利地行持八戒。无违犯才能得大自由。持到自然，它就变成了你的生活方式。不管哪种戒，都要量力而行。
永离憍慢，就是忍辱。
永离懈怠，就是精进。
永离惛眠，就是禅定。
永离爱着，就是般若。
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