簡易施食一兩千次大約五分鐘就做完真的能做到吗？
某位师兄原话是簡易施食一兩千次大約五分鐘就做完 ，我算了下，5分钟1000次施食，一秒钟要完成3次，不说念咒佛号，就弹指21次和挥手3次，一秒时间能做到吗？cheers 发表于 2022-1-26 10:31
2000萬準提咒不難啊，我也有修準提咒，一小時準提咒梵音全咒一萬多不到兩萬，跟本還遠遠沒到入定的狀態， ...
師兄能上個音頻讓我們聽看看是怎樣的速度，
感恩 某位师兄原话是簡易施食一兩千次大約五分鐘就做完 ？可能嗎？ 绝对可以的，消业障后，提升速度是全方位的，不独是唸咒，你唸其他咒语、佛菩萨圣号、读经、甚至施食等，你都会发现速度有所提升。 竹賢 发表于 2021-11-28 12:31
某位师兄原话是簡易施食一兩千次大約五分鐘就做完 ？可能嗎？
在那个130万施食的帖子回复里 我也很驚訝，但也沒有用。一個小朋友做小朋友做的事，看科幻片幫不了提速
本帖最后由 cheers 于 2022-1-25 19:47 编辑
在說我嗎？
其實，不要大驚小怪，業障消了、氣脈漸通，自然就會各門功課都會提速，互相有利各門功課。簡易施食，由10分鐘大約兩百多，到不到10分鐘大約二千多，大約花了一年多時間，中間消業障比較痛苦就是，不過捱過就到另一階段。
之前大約兩個多小時一部地藏經，放下沒讀，業障消了些再去讀，一個半小時左右讀一部。放下沒讀，業障消了些再讀，第七十部左右，大約45分鐘讀完。業障再消，還沒讀到200部，約30幾40分鐘就讀完一部。各門功課大約這樣影響。 佛性常恒不变 发表于 2021-11-28 14:27
绝对可以的，消业障后，提升速度是全方位的，不独是唸咒，你唸其他咒语、佛菩萨圣号、读经、甚至施食等，你 ...
是的，而且南懷瑾一直很強調要讀出聲，無需大聲，但一定要有點聲音讓聲帶氣脈震動打通經脈，這樣久了氣息運氣會漸漸暢順，越來越快。 本帖最后由 yuzhou108 于 2022-1-25 23:50 编辑
这种现象，虽然不可理解，但应该是有的
45分钟一部地藏经，好像不少老练的地藏经同修，都可以做到
业障消了，会有各种神奇的体验，
我倒不是功课念诵提速，念诵速度和以前差不多，只是更加集中注意力，感觉精神越来越好，身体越来越轻安，
头脑异常清晰敏锐，觉知力变强。杂念越来越少，以前的杂念不知道什么时候消失了，想找都找不回来
智慧眼处，经常有光云，光爆现象
也体验到，经文里说夜睹明星悟道，真实的含义所指，
明星之后，经文都没有记载。
本帖最后由 yuzhou108 于 2022-1-26 00:27 编辑
最近在另外一个专栏里看到，
有一个近70岁的老人， 能在16分钟诵完梵音千句大悲咒，6分钟诵完梵音大随求。
这个按照常理也是做不到，简直神奇，但人家真的做到了，
70岁的老人，还能背诵千句大悲咒，不可思议。
很难想象，做到这些，要专研到什么程度。
这两种梵音陀罗尼，我也合念过，自认为，很熟练了，大概还要50分钟-55分钟。
yuzhou108 发表于 2022-1-26 00:04
最近在另外一个专栏里看到，
有一个近70岁的老人， 能在16分钟诵完梵音千句大悲咒，6分钟诵完梵音大随求。 ...
夢參老和尚生前說過，他的一位認識的老和尚，正常走路步速，走200步，唸完《華嚴經》，而且讓人聽到字字清晰。 夢參老和尚：如何誦經
你若是讀《普門品》，《普門品》是讚歎觀世音菩薩功德，讚歎觀世音菩薩說，你遇到什麼災難，只要一念觀世音菩薩，觀世音菩薩就能救苦救難。經文上是這樣說，你要知道，念觀世音菩薩要至心，不至心不會來。如果你會修觀的，念《普門品》的時候，你觀想為什麼觀世音菩薩發這麼大願? 我也要學他，讀誦他過去所作的事情，也就是故事，那就是觀世音菩薩他過去所作的事情。你讀他，也要學他發願。
誦經的時候，要把「觀」加進去，效果就大，那樣才能斷煩惱.有的道友們曾經這樣問過我說：「誦《普賢行願品》，已經誦了幾千部，每天誦一部的話，我誦了十幾年，但是，一點兒效果都沒有。」我說：「你是怎麼誦的?」 他說：「拿著經本念就是了。」對不對呢? 對。我說：「你所說的效果是要求什麼效果呢? 你最初發的是什麼願?」 在習誦的時候，你得發願，你讀哪一部經，或者讀《地藏經》，或者讀《普門品》、《普賢行願品》，那就隨順地藏菩薩發願讀《地藏經》，你讀《普門品》，就隨著觀世音菩薩發願，讀《普賢行願品》要隨著普賢菩薩發願。
你這樣誦，效果就大了。你如果能夠了解這部經的涵義，誦的時候，要是不起執著，沒有能誦的我，也沒有所誦的經，念經時讀誦，你的心跟經結成一體，你的心跟觀世音菩薩結成一體，你讀哪一部經，就跟哪一位菩薩結為一體，那就叫入了不可思議的境界，這就是你讀經的一個方式。
讀完了經，一定要迴向。開始讀的時候要發願，讀完了要迴向，過程一定得做，這就叫修行。你讀經，就是在這兒行菩薩道! 就是修行! 我自己坐在那兒念，我怎麼行菩薩道呢?你讀經的讀誦功德，加持迴向給一切眾生，特別是三惡道的眾生，你發願希望菩薩加持，度脫它們，免除它們的災難。迴向的意思，就是把我們心裡的力量，我們所作事業的力量，所得的報酬，都拿去給他們。像我們打工，把打工賺來的錢，供養三寶。完了，看見窮苦的眾生，佈施給他，這種功德是很大的。但是，你不知道在讀誦經的時候也如是，你所得到的報酬就是菩薩加被你，三寶加持你。希望三寶加持一切眾生，無論有緣、無緣，這樣你在讀誦的時候，才能斷煩惱。
習誦的時候，能夠除滅中大煩惱，得到無上智。否則的話，你照著經文，只念那個字，你是得不到的，讀的時候、念的時候，要加上觀想力，這樣子才能夠得到無上智。因為大家修定的少，念《藥師經》是為了消災免難，減除痛苦，使我身心健康不害病，乃至於已經有病了，使他除癒，菩薩加被除愈。你讀《藥師經》也得會讀，同時你在讀的時候，隨經文的意思入觀，定跟慧兩者是相結合在一起的。你在讀的時候，如果沒有雜亂心，你讀讀會入定的。這可不是睡覺，讀到昏沉也像入定一樣，那就混淆了。所謂入定的意思，例如你讀《華嚴經》，你會入到華嚴境界。
過去有位老和尚就是這樣，他是在定中讀，速度很快，怎麼樣快呢? 他是從天王殿到大殿的路上就讀了一部《華嚴經》。大家知道《華嚴經》有八十卷，他才走那麼一兩百步，就讀完一部《華嚴經》，他是在定中讀的! 要普遍的讀，那就是一即一切。後來侍者提出問題，不相信他，就找了八十個人，一人拿一卷，八十個人聽著他讀經，拿第一卷聽到他讀一卷，拿八十卷聽到讀八十卷，他就讀好了。
我們雖然還不到這種定力，但是我們可以從初淺的作起，你讀《地藏經》，讀到哪一品，就觀想哪一品，知道這一品是什麼意思，要懂得意思再去讀，效果更好一點。乃至於讀經的時候，不要把瑣碎的事情都擱在腦子裡頭。讀經的時候，不要打妄想，你很忙亂的時候，就坐在那兒讀經，讀一讀就睡著了。這個情況也有，讀一讀，打妄想、昏沉，不知道讀到哪裡了。修定不許掉舉，不許昏沉，讀經也是這樣，不能掉舉，也不能昏沉。你要是掉舉，這一部經看的是很少，你會讀很長的時間也讀不完，讀一讀，會生厭煩的，要是碰見一部長的經，你更是讀不下去。這些是要防犯的過患，才能得到一切智。
讀經就是修慧，也是修福。《金剛經》講般若空義，讀《金剛經》，福德之大，超過用三千大千世界七寶的供養，比那個佈施的功德都大，這就是福。而且能用、能得到慧，那就是慧。福慧雙修，才可以得到般若智。經文當中好像沒有說修法，其實每部經都告訴我們方法，你得修習，習的時候就是學，你這樣的讀才能夠得到受用。佛令這一切的眾生，要是有大乘根機的，專門修大乘的，讓他習讀誦大乘，不但自己去習、去讀，也勸別人去習去讀。這樣子就能夠得到無上智慧，也因為讀大乘經典，迴向給一切眾生，除一切苦，可以消除眾生所有的苦難。你自己讀，讓一切眾生也讀，令他們趣入無畏城。
「無畏城」，成了佛之後，有四無所畏，畏是畏懼的，我們現在懼怕的情形很多。有很多道友讀《地藏經》，感應不同，或者看見鬼神，或者發冷，這並不是壞現象。這個時候你都要問一問，這是他有畏懼，不敢再讀經。本來讀經是消除畏懼的，但是他有了畏懼，由讀經而感受畏懼，這種情況很多。
不只是《地藏經》，讀別的經也會有，你要先明瞭，讀誦大乘經，就有護法護持，怎麼會有這種恐怖感呢? 本來讀經的時候，能夠趣向無畏，趣向沒恐怖。佛的四無畏是一切智無畏，障道無所畏。你修道的時候，說清楚那些障道法。在說的時候，無所畏。只有佛才能說清楚一切的障道法，你要修道，有些障道必須跟你說清楚。說的時候，無所畏懼。還有，漏盡無畏。漏盡，就是再不漏落三界的意思，乃至不漏落一切眾生，使他永遠都得到解脫。第四是盡苦道無畏，說盡苦道無所畏懼，說的時候無畏懼，因為佛的智慧能夠知道。這是求大乘的，求大乘的要想入佛智，達到佛的境界，除一切眾生苦，在讀誦大乘經典的時候，就能得到這些利益，這跟前面求利益、得定的時候是一樣的。 cheers 发表于 2022-1-26 00:32
夢參老和尚生前說過，他的一位認識的老和尚，正常走路步速，走200步，唸完《華嚴經》，而且讓人聽到字字 ...
真的不可思议，但我相信，这是真的。应该都是证得悉地的修行者。
普通人，做不到，是因为业障所致。
yuzhou108 发表于 2022-1-26 00:47
真的不可思议，但我相信，这是真的。应该都是证得悉地的修行者。
普通人，做不到，是因为业障所致。
我是一直有聽力跟不上唸咒速度的問題，咒一唸快了，就聽不清楚，聽力跟嘴巴速度成了很大落差。夢參老和尚說他的聽力，是靜下心修行時，能聽到他自己的頭髮長出來的聲音，還有皮膚剝落的聲音。 本帖最后由 yuzhou108 于 2022-1-26 10:15 编辑
cheers 发表于 2022-1-26 01:23
我是一直有聽力跟不上唸咒速度的問題，咒一唸快了，就聽不清楚，聽力跟嘴巴速度成了很大落差。夢參老和尚 ...
你说的梦参老和尚的入静程度，相当深，最少也是初禅的层次。
证得初禅，生理，气脉和精神层面，都已经大大改变，如同天翻地覆。
看佛经义理，就象如数家珍。
开悟的人，也要这样深修再深修，否则一样被业力牵着走。
我听说，群里有同修，准提咒已经念了2000万以上，这种没有点功夫，也是很难做到的
应该也是念到入定的程度 yuzhou108 发表于 2022-1-26 10:19
我听说，群里有同修，准提咒已经念了2000万以上，这种没有点功夫，也是很难做到的
应该也是念到入定的程度
2000萬準提咒不難啊，我也有修準提咒，一小時準提咒梵音全咒一萬多不到兩萬，跟本還遠遠沒到入定的狀態，還是會有雜念在唸咒的時候冒出來。 cheers 发表于 2022-1-26 10:31
2000萬準提咒不難啊，我也有修準提咒，一小時準提咒梵音全咒一萬多不到兩萬，跟本還遠遠沒到入定的狀態， ...
佩服，真的感受到，人外有人，天外有天
师兄们，是我学习的榜样 本帖最后由 cheers 于 2022-1-26 10:59 编辑
yuzhou108 发表于 2022-1-26 10:13
你说的梦参老和尚的入静程度，相当深，最少也是初禅的层次。
证得初禅，生理，气脉和精神层面，都已经大 ...
夢參老和尚是多世出家的再來人啊，都修多少世了。記得以前夢參老和尚說他去到福建某家從沒去過的寺廟，還沒在這寺裏頭走動，就直覺他某世在這福建寺廟出家過，寺廟裏頭的布局他全湧上心頭，哪裏有瀑布流水小橋他全知道，結果在寺廟走動，按照他的熟悉直覺走，在山拐個彎就見到他熟悉的瀑布流水小橋。
記得海濤法師跟傳喜法師也是再來的修行人，海濤法師說經的時候說他某世當過寺廟主持。 yuzhou108 发表于 2022-1-26 10:35
佩服，真的感受到，人外有人，天外有天
师兄们，是我学习的榜样
這論壇很多師兄不怎麼提他們自己修行的功力，但是不少師兄半小時唸一萬句南無阿彌陀佛很容易。
記得我還在一小時才唸一百多句準提咒梵音全咒時，有師兄一天準提咒已經唸25萬到30萬一天的數量，越修得好的師兄越低調不談他們自己的功課。 cheers 发表于 2022-1-26 10:56
這論壇很多師兄不怎麼提他們自己修行的功力，但是不少師兄半小時唸一萬句南無阿彌陀佛很容易。
記得我 ...
谢谢分享初来论坛学习到不少
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