郭迎金 发表于 2021-11-26 04:33:40

念观世音菩萨就断你的淫心

念观世音菩萨就断你的淫心
《大佛顶首楞严经》梦参老和尚 讲解 【熏闻离尘。色所不劫。能令一切多淫众生。远离贪欲。】 这个贪、瞋、痴三毒,都是害法身慧命的——我们一般地说是世间生命财产,咱们学道的人、修道的人,法身是慧命。贪、瞋、痴这三毒,专门跟法身慧命作对的,法身慧命所遇到的贼难就是贪、瞋、痴。 “熏闻离尘,色所不劫”,贪、瞋、痴三毒就害不到你的法身慧命了。因为你熏闻离开尘了,三毒的怖畏,就是贪、瞋、痴三毒这种的灾害你都没有了。但是我们三毒是自身所具足的根本烦恼,是自己的内贼,这不是外贼。你修观音法的十四种无畏,这三毒的无畏你具足了。因为以观世音菩萨的慈悲力量,对三毒无畏,不怕三毒。 三毒以贪为首,贪什么?贪欲为根本,这是男女生死的关头。断欲了,成道了。就连思惑、连这思想都没有,那你必须得证得四果阿罗汉,这是根本。断见惑不行,没这个力量。这部经发起就是阿难尊者,就是贪欲,他没证得四果,他证初果,摩登伽难他躲不了。但是摩登伽一到佛前,一闻法,佛一开示,她证得三果了,她就完全断了;而阿难还一直没断,要反反复复试验。贪欲为首,这是修道最根本的。 所以“熏闻离尘”,返观观你的自性,等你返观观自性的时候,能把你夙习最深的生死根本这个念——断了淫念。行为,我们现在出家的道友都断了行为了,但是你的念断没断?断念是很难,从三果圣人开始才能断得念,到四果就完全证得了。 在佛的故事里头,经常讲宝莲香比丘尼,她是持菩萨戒,她自己行淫业,而她说这是不犯戒,不偷、不盗、不伤害众生,没有业报。但是她现生现报,身上生大猛火,从她阴根起猛火,猛火燃烧;那她一烧就死了,死了堕落无间地狱了。 一切诸业,淫业为本,要断淫业。观世音菩萨加持我们,你一念观世音菩萨,多淫众生念观世音菩萨就断你的淫心,连念头都能断。
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