完整对照本《大悲咒》研究整理
《千手千眼觀世音菩薩大悲陁羅尼經》序
惟夫聖力難准.靈心罕究.六神通之妙業.八自在之玄功.持恭實而納崇山.析毫端而容大海.豈
止分身百億.現影三千而已也。千手千眼菩薩者.即觀世音之變現.伏魔怨之神跡也。
自唐武德之歲.中天竺婆羅門僧瞿多提婆.於細疊上圖畫形質.及結壇手印經本至京.進上太
武.見而不珍.其僧悒而旋轡。
至貞觀年中.復有北天竺僧.齎千臂千眼陁羅尼梵本奉進.文武聖帝敕令大惣持寺法師智通.共
梵僧翻出咒經.并手印等.智通法師三覆既了.即祈心懇切.佇流徵應.於是感慶喜尊者之俯降形儀.
通悲喜驚嗟.投身頂謁.蒙存慰喻。問：欲何求？通曰：擣昧庸心.輒此詳譯.不審情詣.稍符聖旨以
否？默而印許。
竊表深裏.便錄本進上.帝委問由緒.通具以事述.咸愜帝心。於是齎藁本.出內將示。弘福大德
玄暮法師.一見此文.嗟稱不已。（有人云：敕未流行.何因忽茲漏洩？【校按：此句应在下句“不復弘揚”
末，较为合理、通顺】）其本遂寢.不復弘揚。
又有西來梵僧.持新經夾.以示智通.通還翻出.諸餘不殊舊本.唯闕身咒一科。
有常州正懃寺主慧琳法師.功德為務.定慧是崇.深入惣持.周窮藝術.歷遊京邑.栖遲實際伽
藍.思廣異聞.希誠脫簡.爰有北天竺婆羅門僧名蘇伽陁.常持此法.結壇手印.朝夕虔祈.琳罄折諮
詢.每致艱阻。後同之落下.漸示津途。即請一清信士李太一.其人博學梵書.玄儒亦究。紆令筆削.
潤色成章.備書梵音.身咒具至。
神功年中有一仁者自京都至.將通師所翻後本.有上下兩卷.惟闕身咒.琳參入其中.事若一家.
婉而備足。
又佛授記寺有婆羅門僧達摩戰陁.烏伐那國人也.善明悉陁羅尼咒句.常每奉制翻譯.於妙疊上
畫一千臂菩薩像.并本經咒.進上神皇.令宮女繡成.或使匠人畫出.流布天下.不墜靈姿.
波崙又於婆羅門真諦律師.聞此像由來：云有大力鬼神毘那翼迦.能障一切善法.不使成就.一
切惡業.必令增長.雖有妙力通心.无能制伏。觀音菩薩現作千臂千眼之形.以伏彼神.及有咒印.用光
不朽。將來好事者.佇无惑焉。
卷上
唐西天竺沙門伽梵達摩譯
如是我聞，一時釋迦牟尼佛，在補陁落迦山（海岸孤绝山也），觀世音宮殿，寶莊嚴道場中，坐
寶師子座，其座純以无量雜摩尼寶，而用莊嚴，百寶幢旛，周匝懸列。
尒時，如來於彼座上，將欲演說總持陁羅尼故，與无央數菩薩摩訶薩俱，其名曰總持王菩薩、
寶王菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、華嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶藏菩薩、
德藏菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、弥勒菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩，如是等菩薩摩訶薩，
皆是灌頂大法王子。又與无量无數大聲聞僧，皆行阿羅漢十地，摩訶迦葉而為上首。又與无量梵摩
羅天，善吒梵摩而為上首。又與无量欲界諸天子俱，瞿婆伽天子而為上首。又與无量護世四王俱，
提頭賴吒而為上首。又與无量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等俱。天德大龍
王而為上首。又與无量欲界諸天女俱，童目天女而為上首。又與无量虛空神、江海神、泉源神、河
沼神、藥草神、樹林神、舍宅神、水神、火神、[]風神、土神、山神、地神、宮殿等神，皆來集會。
時觀世音菩薩，於大會中密放神通光明，照曜十方剎土，及此三千大千世界，皆作金色，天
宮、龍宮、諸尊神宮，皆悉震動。江河大海，鐵圍山、須弥山、土山、黑山，亦皆大動。日月珠火
星宿之光，皆悉不現。於是總持王菩薩，見此希有之相，怪未曾有。即從座起，叉手合掌，以偈問
佛：如此神通之相，是誰所放，以偈問曰：
誰於今日成正覺普放如是大光明十方剎土皆金色三千世界亦復然
誰於今日得自在演放希有大神力无邊佛國皆震動龍神宮殿悉不安
今此大眾咸有疑不測因緣是誰力為佛菩薩大聲聞為梵魔天諸釋等
唯願世尊大慈悲說此神通所由以
佛告總持王菩薩言：善男子！汝等當知，今此會中有一菩薩摩訶薩，名曰“觀世[音]自在”，
從无量劫來，成就大慈大悲，善能修習无量陁羅尼門，為欲安樂諸眾生故，密放如是大神通力。
佛說是語已，尒時，觀世音菩薩從座而起，整理衣服，向佛合掌，而白佛言：世尊！我有大
悲心陁羅尼咒，今當欲說。為諸眾生，得安樂故、除一切病故、得壽命故、得富饒故、滅除一切惡
業重罪故、離障難故、增長一切白法諸功德故、成就一切諸善根故、遠離一切諸怖畏故、速能滿足
一切諸希求故，惟願世尊，慈哀聽許。
佛言：善男子！汝大慈悲安樂眾生，欲說神咒，今正是時，宜應速說，如來隨喜，諸佛亦然。
觀世音菩薩重白佛言：世尊！我念過去无量億劫，有佛出世，名曰“千光王靜住如來”，彼
佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故，說此“廣大圓滿无礙大悲心陁羅尼”，以金色手，摩我頂上，
作如是言：善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生，作大利樂。我於是時，始住初地，一
聞此咒故，超第八地。我時心歡喜故，即發誓言：若我當來，堪能利益安樂一切眾生者，令我即時
身生千手千眼具足。發是願已，應時身生千手千眼，悉皆具足。十方大地，六種震動，十方千佛，
悉放光明，照觸我身，及照十方无邊世界。從是已後，復於无量佛所，无量會中，重更得聞，親承
受持是陁羅尼。復生歡喜，踊躍无量。更得超越，无量億劫，微細生死。從是已來，常所誦持，未
曾廢忘。由持此咒故，所生之處，恒在佛前，蓮華化生，不受胎藏之身。若有比丘、比丘尼、優婆
塞、優婆夷、童男、童女，欲誦持者，於諸眾生，起慈悲心，先當從我，發如是願——
南无大悲觀世音願我速知一切法南无大悲觀世音願我早得智慧眼
南无大悲觀世音願我速度一切眾南无大悲觀世音願我早得善方便
南无大悲觀世音願我速乘般若船南无大悲觀世音願我早得越苦海
南无大悲觀世音願我速得戒定道南无大悲觀世音願我早登涅槃山
南无大悲觀世音願我速會无為舍南无大悲觀世音願我早同法性身
我若向刀山刀山自摧折我若向火湯火湯自消滅
我若向地獄地獄自枯竭我若向餓鬼餓鬼自飽滿
我若向修羅惡心自調伏我若向畜生自得大智慧
發是願已，至心稱念我之名字，亦應專念我本師，阿弥陁如來。然後，即當誦此陁羅尼神咒，
一宿誦滿五遍，除滅身中，百千万億劫，生死重罪。
重白佛言：世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等
佛土，隨願皆得往生。
復白佛言：世尊！若諸眾生，誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺。
誦持大悲神咒者，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。
誦持大悲神咒者，若不得无量三昧辯才者，我誓不成正覺。
誦持大悲神咒者，於現在生中，一切所求，若不果遂者，不得名為大悲心陁羅尼也，唯除不
善，除不至誠。
若諸女人，厭賤女身，欲成男子身，誦持大悲陁羅尼章句，若不轉女身，成男子身者，我誓
不成正覺。生少疑心者，必不果遂也。
若諸眾生，侵損常住，飲食財物，千佛出世，不通懺悔，縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒，即
得除滅。若侵損、食用常住飲食財物，要對十方師懺謝，然始除滅。今誦大悲陁羅尼時，十方師即
來,為作證明，一切罪障，悉皆消滅。一切十惡五逆、謗人謗法、破齋破戒、破塔壞寺、偷僧祇物、
污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業，亦不得滅，
何況重罪。雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。
復白佛言：世尊！若諸人天，誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死也。其惡死
者：
一者不令其人飢餓困苦死。二者不為枷禁杖楚死。三者不為怨家讎對死。四者不為軍陣相殺
死。五者不為虎狼惡獸殘害死。六者不為毒蛇蚖蠍所中死。七者不為水火焚漂死。八者不為毒藥所
中死。九者不為蠱毒害死。十者不為狂亂失念死。十一者不為山樹崖岸墜落死。十二者不為惡人厭
魅死。十三者不為邪神惡鬼得便死。十四者不為惡病纏身死。十五者不為非分自害死。
誦持大悲神咒者，不被如是十五種惡死也。得十五種善生者——
一者所生之處常逢善王。二者常生善國。三者常值好時。四者常逢善友。五者身根常得具足。
六者道心純熟。七者不犯禁戒。八者所有眷屬恩義和順。九者資具財食常得豐足。十者恒得他人恭
敬扶接。十一者所有財寶无他劫奪。十二者意欲所求皆悉稱遂。十三者龍天善神恒常擁衛。十四者
所生之處見佛聞法。十五者所聞正法悟甚深義。
若有誦持大悲心陁羅尼者，得如是等十五種善生也。一切天人，應常誦持，勿生懈怠。
觀世音菩薩說是語已，於眾會前，合掌正住，於諸眾生，起大悲心，開顏含笑，即說如是廣
大圓滿无礙大悲心大陁羅尼神妙章句陁羅尼曰
namo ratna tray2ya / nama` 2ry2valokite0var2ya /
bodhisatv2ya / mah2 satv2ya / mah2 k2ru5ik2ya / tadyath2 o3 /
sarva bandhana cchedana kar2ya /
sarva bhava samudro ccho=a5a kar2ya /
sarva vy-2dhi pra-0amana kar2ya /
sarve ty upa-drava vi-n20ana kar2ya /
sarva bhaye=u tr25a kar2ya /
tasya namas-k4tv2 ima3 2ry2valokite0vara /
tava n1laka56ha n2ma h4dayam 2varta yi=y2mi /
sarv2rtha s2dhana3 0ubha3 ajey23 /
sarva bh9t2n23 bhava m2rga vi-0odhaka3 /
tadyath2 o3 2loke 2loka mati lok2ti-kr2nte /
he he hare / mah2 bodhisatva / he bodhisatva / he mah2 bodhisatva /
he priya bodhisatva / he k2ru5ika smara smara h4daya3 /
he he hare / 2ry2valokite0vara mahe0vara /
parama maitra citta / mah2 k2ru5ika /
kuru kuru karma3 / s2dhaya s2dhaya vidy23 /
dehi dehi me vara3 kama3 gama viha3gama vigama /
siddha yoge0vara / dhuru dhuru / v1ryante / mah2 v1ryante /
dhara dhara dharendre0vara /
cala cala / vi-mala / amala / m9rte /
2ry2valokite0vara jina k4=52 ja62 muku62 la3k4ta 0ar1ra /
lamba / pra-lamba / vi-lamba /
mah2 siddha vidy2 dhara / bala bala / mah2 bala /
mala mala mah2 mala / cala cala mah2 cala /
k4=5a pak=a / k4=5a var5a / k4=5a p20a / nir-gh2tana /
he padma hasta / cara cara ni02-care0vara cara cara ni02-care0vara /
k4=5a sarpa k4ta yaj#opav1ta / ehyehi mah2 v2r2ha mukha /
tripura dahane0vara / n2r2ya5a r9pa bala vega dh2ri /
he n1laka56ha / he mah2 hal2hala vi=a nir-jita /
lokasya r2ga vi=a vi-n20ana / dve=a vi=a vi-n20ana /
moha vi=a vi-n20ana / nir-mok=a5a / hulu hulu m2l2 hulu hare /
mah2 padma n2bha / sara sara / siri siri / suru suru /
buddhya buddhya / bodhaya bodhaya / maitreye /
n1laka56ha / ehyehi v2ma sthita si{ha mukha /
hasa hasa / mu#ca mu#ca / mah266a66a-h2sa3 nir-n2dini /
ehyehi bho bho / mah2 siddha yoge0vara /
bha5a bha5a v2can / s2dhaya s2dhaya vidy23 /
smara smara t23 / bhagavantam / lokita viloki ta3 /
tath2gata3 / dad2hi me dar0ana3 / k2masya dar0ana3 /
pra-hl2daya mana` sv2h2 / siddh2ya sv2h2 /
mah2 siddh2ya sv2h2 / siddha yoge0var2ya sv2h2 /
n1laka56h2ya sv2h2 / v2r2ha mukh2ya sv2h2 /
mah2-nara si3ha-mukh2ya sv2h2 /
siddha vidy2 dhar2ya sv2h2 /
padma hast2ya sv2h2 / mah2 padma hast2ya sv2h2 /
vajra hast2ya sv2h2 / mah2 vajra hast2ya sv2h2 /
k4=5a sarpa k4ta yaj#opav1t2ya sv2h2 /
mah2 k2la maku6a dhar2ya sv2h2 /
cakr2yudha dhar2ya sv2h2 /
0a{kha 0abda nir-n2dana kar2ya sv2h2 /
bodhana kar2ya sv2h2 /
v2ma skandha de0a sthita k4=5a-ajin2ya sv2h2 /
vy2ghra carma ni-v2san2ya sv2h2 /
loke0var2ya sv2h2 / mah2-loke0var2ya sv2h2 /
sarva siddhe0var2ya sv2h2 /
rak=a rak=a m23 sv2h2 / kuru rak=a m9rt1n23 sv2h2 /
namo ratna-tray2ya / nama` 2ry2valokite0var2ya /
bodhisatv2ya / mah2 satv2ya / mah2 k2ru5ik2ya /
siddhyantu me mantra pad2ya sv2h2 //
觀世音菩薩說此咒已，大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下，十方諸佛，悉皆歡喜，天魔外
道，恐怖毛豎，一切眾會，皆獲果證，或得須陁洹果，或得斯陁含果，或得阿那含果，或得阿羅漢
果者，或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者，无量眾生發菩提心。
尒時，大梵天王從座而起，整理衣服，合掌恭敬，白觀世音菩薩言：善哉大士！我從昔來，
經无量佛會，聞種種法，種種陁羅尼，未曾聞說，如此无礙大悲心大[]陁羅尼神妙章句。唯願大士
為我說此陁羅尼形貌狀相，我等大眾，願樂欲聞。
觀世音菩薩告梵王言：汝為方便利益一切眾生故，作如是問，汝今善聽，吾為汝等略說少耳。
觀世音菩薩言：大慈悲心是平等心，是无為心，是无染著心，是空觀心，是恭敬心，是卑下
心，是无雜亂心，[]是无上菩提心，是當知如是等心，即是陁羅尼相貌。汝當依此而修行之。
大梵王言：我等大眾，今始識此陁羅尼相貌，從今受持，不敢忘失。
觀世音言：若善男子、善女人誦持此神咒者，發廣大菩提心，誓度一切眾生，身持齋戒，於
諸眾生，起平等心，常誦此咒，莫令斷絕。住於淨室，澡浴清淨，著淨衣服，懸旛然燈，香華[]飲
食，以用供養，制心一處，更莫異緣，如法誦持，是時當有日光菩薩、月光菩薩，與无量神仙，來
為作證，益其效驗。我時當以千眼照見、千手護持。[]所有世間經書，悉能受持。一切外道法術，
韋陁典籍，亦能通達。誦持此神咒者，世間八万四千種病，悉皆治之，无不差者。亦能使令一切鬼
神，降諸天魔，制諸外道。若在山野誦經坐禪，有諸山精雜魅魍魎鬼神，橫相惱亂，心不安定者，
誦此咒一遍,是諸鬼神，皆悉被縛也。若能如法誦持，於諸眾生，起慈悲心者。我時當敕一切善神、
龍王、金剛密跡，常隨衛護，不離其側，如護眼睛，如護已命。說偈敕曰
我遣密跡金剛士烏芻君荼鴦俱尸八部力士賞迦羅常當擁護受持者
我遣摩醯那羅延金剛羅陁迦毘羅常當擁護受持者
我遣婆馺娑樓羅滿善車鉢真陁羅常當擁護受持者
我遣薩遮摩和羅鳩蘭單吒半祇羅常當擁護受持者
我遣畢婆伽羅王應德毘多薩和羅常當擁護受持者
我遣梵摩三鉢羅五部淨居炎摩羅常當擁護受持者
我遣釋王三十三大辯功德婆怛那常當擁護受持者
我遣提頭賴吒王神母女等大力眾常當擁護受持者
我遣毘樓勒叉王毘樓博叉毘沙門常當擁護受持者
我遣金色孔雀王二十八部大仙眾常當擁護受持者
我遣摩尼跋陁羅散脂大將弗羅婆常當擁護受持者
我遣難陁跋難陁婆伽羅龍伊鉢羅常當擁護受持者
我遣脩羅乾闥婆迦樓緊那摩睺羅常當擁護受持者
我遣水火雷電神鳩槃荼王毘舍闍常當擁護受持者
是諸善神及神龍王神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護。誦持大悲神咒者，其人若
在空山曠野、獨宿孤眠，是諸善神，番代宿衛，辟除灾障。若在深山迷失道路，誦此咒故，善神龍
王，化作善人，示其正道。若在山林曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。觀世音菩薩復為誦持
者，說消除灾禍，清涼之偈
若行曠野山澤中逢值虎狼諸惡獸蛇蚖精魅魍魎鬼聞誦此咒莫能害
若行江湖滄海間毒龍蛟龍摩竭獸夜叉羅剎魚黿鱉聞誦此咒自藏隱
若逢軍陣賊圍繞或被惡人奪財寶至誠稱誦大悲咒彼起慈心復道歸
若為王官收錄身囹圄禁閉杻枷鎖至誠稱誦大悲咒官自開恩釋放還
若入野道蠱毒家飲食有藥欲相害至誠稱誦大悲咒毒藥變成甘露漿
女人臨難生產時邪魔遮障苦難忍至誠稱誦大悲咒鬼神退散安樂生
惡龍疫鬼行毒氣熱病侵陵命欲終至心稱誦大悲咒疫病消除壽命長
龍鬼流行諸毒腫癰瘡膿血痛颇堪至心稱誦大悲咒三唾毒腫隨口消
眾生濁惡起不善厭魅咒詛結怨讎至心稱誦大悲咒厭魅還著於本人
惡生濁亂法滅時婬欲火盛心迷倒棄背妻婿外貪染晝夜邪思无暫停
若能稱誦大悲咒婬欲火滅邪心除我若廣讚咒功力一劫稱揚无盡期
[]誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十四結，繫項，此陁羅尼，是過去九十九億恒河沙諸佛所
說，彼等諸佛，為諸行人修行六度未滿足者，速令滿足故。未發菩提心者，速令發心故，若聲聞人
未證果者，速令證故。若三千大千世界內諸神仙人，未發无上菩提心者，令速發心故。若諸眾生未
得大乘信根者，以此陁羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長。以我方便慈悲力故，令其所須，皆
得成辦。又三千大千世界，幽隱闇處，三塗眾生，聞我此咒，皆得離苦。有諸菩薩，未階初住者，
速令得故。乃至令得十住地故，又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。若聲聞人聞此
陁羅尼一經耳者，修行書寫此陁羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果，不求自得。若三千大千
世界內，山河石壁，四大海水，能令涌沸，須弥山及鐵圍山，能令搖動，又令碎如微塵。其中眾生，
悉令發无上菩提心。若諸眾生，現世求願者，於三七日，淨持齋戒，誦此陁羅尼，必果所願。從生
死際，至生死際，一切惡業，並皆滅盡。三千大千世界內，一切諸佛菩薩，梵釋四天王神仙龍王，
悉皆證知。若諸人天誦持此陁羅尼者，其人若在江河大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，霑
著其身，一切惡業重罪，悉皆消滅。即得轉生，他方淨土。蓮華化生，不受胎身，濕卵之身。何況
受持讀誦者。若誦持者，行於道路，大風時來，吹此人身毛髮衣服，餘風下過，諸類眾生，得其人
飘身風吹著身者，一切重障惡業，並皆滅盡。更不受三惡道報，常生佛前。當知受持者,福德果報,
不可思議。誦持此陁羅尼者，口中所出言音，若善若惡，一切天魔外道，天龍鬼神聞者，皆是清淨
法音。皆於其人，起恭敬心，尊重如佛。誦持此陁羅尼者，當知其人，即是佛身藏，九十九億恒河
沙諸佛所愛惜故。當知其人即是光明身，一切如來光明照故。當知其人是慈悲藏，恒以陁羅尼救眾
生故。當知其人是妙法藏，普攝一切諸陁羅尼門故。當知其人是禪定藏，百千三昧常現前故。當知
其人是虛空藏，常以空慧觀眾生故。當知其人是无畏藏，龍天善神常護持故。當知其人是妙語藏，
口中陁羅尼音无斷絕故。當知其人是常住藏，三灾惡劫不能壞故。當知其人是解脫藏，天魔外道不
能稽留故。當知其人是藥王藏，常以陁羅尼療眾生病故。當知其人是神通藏，遊諸佛國得自在故。
其人功德讚不可盡。
善男子！若復有人厭世間苦，求長生樂者，在閑静處，清淨結界，咒衣著、若水、若食、若
香、若藥，皆咒一百八遍，服必得長命。若能如法結界，依法受持，一切成就。
其結界法者，取刀咒二十一遍，畫地為界。或取淨水，咒二十一遍，散著四方為界。或取白
芥子，咒二十一遍，擲著四方為界。或以想到處為界，或取淨灰，咒二十一遍為界。或咒五色線二
十一遍，圍繞四邊為界，皆得。若能如法受持，自然剋果。
若聞此陁羅尼名[]者，尚滅无量劫生死重罪，何況誦持者。若得此神咒誦者，當知其人，已
曾供養无量諸佛，廣種善根。若能為諸眾生，拔其苦難，如法誦持者，當知其人，即是具大悲者，
成佛不久。所見眾生，皆悉為誦，令彼耳聞，與作菩提因，是人功德无量无邊，讚不可盡。若能精
誠用心身持齋戒，為一切眾生，懺悔先業之罪，亦自懺謝，无量劫來種種惡業。口中馺馺誦此陁羅
尼，聲聲不絕者，四沙門果，此生即證。其利根有慧觀方便者，十地果位，剋獲不難，何況世間小
小福報。所有求願，无不果遂者也。[]猶此菩薩大悲願力深重故，亦為此陁羅尼威神廣大故。
佛告阿難，若有國土灾難起時，是土國王，若以正法治國，寬縱人物，不枉眾生，赦諸有過，
七日七夜，身心精進，誦持如是大悲心陁羅尼神咒，令彼國土，一切灾難，悉皆除滅。五穀豐登，
万姓安樂。又若為於他國怨敵,數來侵擾，百姓不安，大臣謀叛，疫氣流行，水旱不調，日月失度,
如是[]灾[]起時，當造千眼大悲心像，面向其方，以種種香華、幢旛寶蓋，[]百味飲食，至心供養，
其王又能七日七夜，身心精進，誦持如是陁羅尼神妙章句，外國怨敵，即自降伏，各還政治，[]國
土通同,慈心相向，王子百官，皆行忠赤，妃后婇女，孝敬向王。諸龍鬼神，擁護其國，雨澤順時,
果實豐饒，人民歡樂。
又若家內，遇大惡病，百怪競起，鬼神邪魔，耗亂其家，惡人橫造口舌，以相謀害，室家大
小，內外不和者，當[]千眼大悲像前，設其壇場，至心念觀世音菩薩，誦此陁羅尼，滿其千遍，如
上惡事，悉皆消滅[]。
阿難白佛言，世尊！此咒名何？云何受持？
佛告阿難：如是神咒，有種種名，一名廣大圓滿，一名无礙大悲，一名救苦陁羅尼，一名延
壽陁羅尼，一名滅惡趣陁羅尼，一名破[]業障陁羅尼，一名滿願陁羅尼，一名隨心自在陁羅尼，一
名速超上地陁羅尼，如是受持。
阿難白佛言：[]此菩薩摩訶薩，名字何等？善能宣說，如是陁羅尼？
佛言：此菩薩名觀世[音]自在，亦名撚索，亦名千光眼。善男子！此觀世音菩薩，不可思議，
威神之力，已於過去无量劫中，已作佛竟，號“正法明如來”，大悲願力，[]安樂[]眾生故，現作
菩薩。汝等大眾,諸菩薩摩訶薩、梵釋、龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養，專稱
名號，得无量福，滅无量罪，命終往生阿弥陁佛國。
**
佛告阿難：若為富饒種種珍寶資具者，當於如意珠手。
若為種種不安求安隱者，當於羂索手。
若為腹中諸病者，當於寶鉢手。
若為降伏一切魍魎鬼神者，當於寶劍手。
若為降伏一切天魔神者，當於跋折羅手。
若為摧伏一切怨敵者，當於金剛杵手。
若為一切處怖畏不安者，當於施无畏手。
若為眼闇无光明者，當於日精摩尼手。
若為熱毒病求清涼者，當於月精摩尼手。
若為榮官益職者，當於寶弓手。
若為諸善朋友早相逢者，當於寶箭手。
若為身上種種病者，當於楊柳枝手。
若為除身上惡障難者，當於白拂手。
若為一切善和眷屬者，當於胡瓶手。
若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者，當於榜椑手。
若為一切時處好離官難者，當於鉞斧手。
若為男女僕使者，當於玉環手。
若為種種功德者，當於白蓮華手。
若為欲得往生十方淨土者，當於青蓮華手。
若為大智慧者，當於寶鏡手。
若為面見十方一切諸佛者，當於紫蓮華手。
若為地中伏藏者，當於寶篋手。
若為仙道者，當於五色雲手。
若為生梵天者，當於君遲手。
若為往生諸天宮者，當於紅蓮華手。
若為辟除他方逆賊者，當於寶戟手。
若為召呼一切諸天善神者，當於寶螺手。
若為使令一切鬼神者，當於髑髏杖手。
若為十方諸佛速來授手者，當於數珠手。
若為成就一切上妙梵音聲者，當於寶鐸手。
若為口業辭辯巧妙者，當於寶印手。
若為善神龍王常來擁護者，當於俱尸鐵鉤手。
若為慈悲覆護一切眾生者，當於錫杖手。
若為一切眾生常相恭敬愛念者，當於合掌手。
若為生生之處不離諸佛邊者，當於化佛手。
若為生生世世常在佛宮殿中，不處胎藏中受身者，當於化宮殿手。
若為多聞廣學者，當於寶經手。
若為從今身至佛身菩提心常不退轉者，當於不退金輪手。
若為十方諸佛速來摩頂授記者，當於頂上化佛手。
若為果蓏諸穀稼者，當於蒲桃手。
如是可求之法有其千條，今粗略說少耳。
**** 佛告阿難，汝當深心清淨受持此陁羅尼，廣宣流布於閻浮提，莫令斷絕。此陁羅尼大大利
益三界眾生，一切患苦縈身者，以此陁羅尼治之，无有不差者。此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯
華葉果，何況有情、有識眾生。身有病患，治之不差者，必无是處。
善男子！此陁羅尼威神之力，不可思議，不可思議，歎莫能盡。若不過去久遠已來，廣種善
根,乃至名字，不可得聞，何況得見。汝等大眾，天人龍神，聞我讚歎，皆應隨喜。若有謗此咒者，
即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陁羅尼，生疑不信者，當知其人，永失大利。百千万劫中輪
轉惡趣，无有出期。常不見佛，不聞法，不覩僧。一切眾會菩薩摩訶薩、金剛密跡、梵釋四王天、
龍鬼神，聞佛如來讚歎此陁羅尼，皆悉歡喜，奉教修行。
千手千眼陁羅尼经
*** 日光菩薩為受持大悲心陁羅尼者，說大神咒而擁護之。
namo buddha guname / namo dharma mahate /
nama` sa3gha tray25i / tripupi satatam mana` //
誦此咒，滅一切罪，亦能辟魔，及除天灾。若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時，誦咒禮佛，
未來之世，所受身處，當得一一相貌端正，可喜果報。
月光菩薩亦復為諸行人，說陁羅尼[]，而擁護之。
sin ti te du so =6a / a j#2 mi te o tu =6a / sin khi ta / ba li ti =6a /
ya mi j#2 ta o dhu =6a / ku la ti =6a khi ma =6a / sv2h2 //
深低帝屠蘇吒(一)阿若蜜帝烏都吒(二)深耆吒(三)波賴帝吒(四)
耶弥若吒烏都吒(五)拘羅帝吒耆摩吒(六)沙婆訶
誦此咒五遍，取七色線作咒索，痛處繫。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說。為
諸行人，作擁護故，除一切障難故，除一切惡病痛故，成就一切諸善法故，遠離一切諸怖畏故。
*佛告阿難，此觀世音菩薩所說神咒，真實不虛。
若欲請此菩薩來，咒拙具羅香，三七遍燒，菩薩即來(拙具羅香安息香也)。
若有爲貓鬼所著者，取弭哩吒那(死貓兒頭骨也)，燒作灰，和淨土泥，捻作貓兒形，於千眼像前，
咒鑌\鐵刀子一百八遍，断断割之，亦一百八段，遍遍一咒，一稱彼名，即永差不著。
若為蠱毒所害者，取藥劫布羅(龍腦香也)，和拙具羅香，各等分，以井華水一升，和煎取一升，
於千眼像前，咒一百八遍，服即差。
若為惡蛇蠍所螫者，取乾薑末，咒一七遍，著瘡中，立即除差。
若為惡怨橫相謀\害者，取淨土，或麵，或蠟，捻作彼形，於千眼像前，咒鑌\[]刀一百八遍，
一咒一截，一稱彼名，燒盡一百八段，彼即歡喜，終身厚重相愛敬。
若有患眼睛壞者，若青盲眼暗者，若白暈赤膜无光明者，取訶梨勒果、菴摩勒果、鞞醯勒果，
三種各一顆，擣破細研，當研時唯須護淨，莫使新產婦人，及豬狗見，口中念佛，以白蜜，若人乳
汁，和封眼中。著其人乳，要須男孩子母乳，女母乳不成。其藥和竟，還須千眼像前，咒一千八遍，
著眼中，滿七日，在深室慎風，眼睛還生。青盲白暈者，光明奇盛也。
若患鬼瘧病[]者，取虎豹豺狼皮，咒三七遍，披著身上即差。師子皮最上。
若被蛇螫，取被螫人結聹，咒三七遍，著瘡中即差。
若患惡疰入心，悶絕欲死者，取桃膠一顆，大小亦如桃顆，清水一升，和煎取半升，咒七遍，
頓服盡即差。其藥莫使婦人煎。
若患傳屍鬼氣伏屍連病者，取拙具羅香，咒三七遍，燒熏鼻孔中，又取七丸，如免糞，咒三
七遍，吞即差。慎酒肉、五辛及惡罵。若取摩那屎羅(雄黃是也)和白芥子印成鹽，咒三七遍，於病兒
床下燒，其作病鬼身，即擘裂也，鬼即迸走，不敢住也。[]
若患一邊偏風，耳鼻不通，手腳不隨者，取胡麻油，煎青木香，咒三七遍。摩拭身上，永得
除差。又方，取純牛蘓，咒三七遍，摩亦差。
若[]難產者，取胡麻油，咒三七遍，摩產婦臍中，及玉門中兒，即易生。
若婦人懷妊子死腹中，取阿波末利伽草(牛膝草也)一大雨[]水二升，和煎取一升，咒三七遍，服
即出，一无苦痛。胎衣不出者，亦服此藥即差。
若卒患心痛，不可忍者，名遁屍疰，取[君]杜魯香(薰陸香)乳頭成者一顆，咒三七遍，口中嚼
咽，不限多少，令變吐即差。慎五辛酒肉。
若被火燒瘡，取熱瞿摩夷(烏牛屎也)，咒三七遍，塗瘡上即差。
若患蛔蟲咬心，取骨魯末遮(白馬尿也)半升，咒三七遍，服即差。重者一升，蟲如綟索出來。
若患丁瘡者，取凌銷葉擣取汁，咒三七遍，瀝著瘡上，即拔根出，立差。
若患蠅螫眼，取骨魯怛佉(新驢屎也)綟取汁，咒三七遍，夜臥著眼中，即差。
若患腹中痛，和井華水和印成，鹽三七顆，咒三七遍，服半升，即差。
若患赤眼者，及眼中有努肉，及有翳者，取奢奢弥葉(苟杞葉也)，擣綟取汁，咒三七遍，浸青
錢一宿，更咒七遍，著眼中，即差。
若患畏夜不安，恐怖出入驚怕者，取白線作索，咒三七遍，作二十一結，繫項，恐怖即除。
非但除怖，亦得福滅罪。
若家內橫起灾難者，取石榴枝，寸截一千八段，兩頭塗蘓酪蜜，一咒一燒，盡一千八遍，一
切灾難，悉皆除滅。要在佛前作之。
若取白菖蒲，咒一百八遍，繫著右臂上，一切鬥處、論義處[]得勝[]。
若取奢奢弥葉枝，若柯寸截兩頭，塗真牛蘓，白蜜牛酥，一咒一燒，盡一千八段，日別三時，
時別一千八遍，滿七日，咒師自悟通智也。
若欲降伏大力鬼神者，取阿唎瑟迦柴(木患子也)，咒七七遍，火中燒，還須塗蘓酪蜜。要須於
大悲心像前作之。
若取胡嚧遮那(牛黃[]也)一大兩，著琉璃瓶中，置大悲心像前，咒一千八遍，塗身點額，一切
天龍、鬼神、人及非人，皆悉歡喜也。
若有身被枷鎖者，取白鴿糞，咒一百八遍，塗於手上，用摩枷鎖，枷鎖自脫也。
若有夫婦不和，狀如水火者，取鴛鴦尾，於大悲心像前，咒一千八遍，身上帶彼，即終身歡
喜，相愛敬。
若有被蟲食田苗及五果子者，取淨灰、淨沙[]，咒一千八遍，散田[]四邊，蟲即退散[]，果樹
兼咒水，灑着樹上，蟲不敢食菓也。
千手千眼陁羅尼经卷上
卷中
大唐惣持寺三藏沙門智通譯
[三藏法师義净奉制譯]
尒時，觀世音菩薩摩訶薩白佛言：世尊！是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我授記，
欲令利益一切眾生，起大悲心，能斷一切繫縛，能滅一切怖畏，一切眾生.蒙此威神，悉皆離苦因，
獲安樂果。若有善男子、善女人，於我滅後，後五百世中，能於日夜六時，依法受持此陁羅尼[]法
[]者，一切業障，悉皆消滅，一切陁羅尼[]法[]，悉皆成就。今我念報佛世尊恩德，隨在何等，乃至
村城、國邑聚落、或在山野、或在林間，我當常隨擁護是人，不令一切神鬼之所嬈害。
尒時，觀世音菩薩又白佛言：世尊！後五百歲中，眾生垢重，薄福者多，不能專念。設有受
者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威神[]，廣為饒益一切眾生，安樂天人、阿修羅等，為說陁羅尼
法。
我於過去无量劫中，以曾[]供養如此陁羅尼法，乃至過去、未來、現在諸佛，皆因此陁羅尼
法[]，得阿耨多羅三藐三菩提。
若有善男子、善女人等，專念受持此陁羅尼法[]者，此人現世口說流利，无所質礙，慧辯通
達，於一切天人[]中最為第一。聞者歡喜，悉皆稽首。在所生處，常得見佛法僧。有所言說，人皆
信受。當知此是諸佛威神[]，非我自力。
尒時，世尊讚[]觀世音菩薩言：善哉善哉！汝能如是利益、安樂天人、阿修羅等，及淨業道，
我今以智慧印印之，[]汝永不退轉。
尒時，觀世音菩薩又白佛言：世尊！我念過去无量劫中，持此陁羅尼法[]，在布怛羅山中，
乃逢魔王，領諸魔眾，惱乱我法，令我持此陁羅尼章句，而不得成。尒時，我以此陁羅尼法，降伏
是魔，悉皆退散。當知此陁羅尼力，不可思議。
尒時，觀世音菩薩慈悲故、利益故、安樂天人故，即說姥陁羅尼法——
千眼千臂觀世音菩薩大身咒第一(用後總攝身印)
nama` sarva j#2 ya / namo ratna-tray2ya /
namo amit2bh2ya / tath2gat2ya /
arhate samyaksa3 buddh2ya /
nama 2rya-avalokite0var2ya / bodhi-satv2ya /
mah2-satv2ya / mah2-k2ru5ik2ya /
namo mah2-sth2ma-pr2pt2ya / bodhi-satv2ya /
mah2-satv2ya / mah2-k2ru5ik2ya /
namo vipula vi-mana su-prati=6hita sa3gh2ya /
s9rya 0ata sahasra ati-reka /
prabha-avabh2sita m9rtaye /
mah2 ma5i maku6a ku57ala / dh2rine / bhagavate /
padma p25aye / sarva loka-ap2ya 0aman2ya /
vi-vidha du`kha sam2ve0a vi=6a /
sarva satv2 pari-mocan2ya / tadyath2 /
o3 bhurbh9va / mah2 loka kara5a
tamas -timira pa6ala vi-n20ana kar2ya
r2ga-dve=a-mah2-moha j2la 0amaka / 02saka / rak=aka /
sarva-ap2ya dur-gati pra-0amana kar2ya /
sarva tath2gata sam-avadh2na kara /
he he mah2 bodhi satva varada padma loka
sa3bh9ta mah2 k2ru5ika /
ja62-maku6a-ala3k4ta / 0ar1ra ma5i kanaka /
r2jata vajra vai79rya-ala3k4ta 0ar1ra /
amit2bha jina kamala-ala3k4ta pra-vara nara nari cana /
mah2 jana d2ra n2ri / 0ata sahasra / abhi-la=ita k2ya /
mah2 bodhi-satv2ya / vidhama vidhama /
vin20aya vin20aya / mah2 yantro kle0a /
kav26a-avabaddha sa3-s2ra c2raka / pra-mathana /
puru=a padma / puru=a n2ga / puru=a s2gara /
v1ra vi-raja / sud2nta sud2nta / pari-v4tta /
dhama dhama / sama sama / dhuru dhuru /
pra-02saya pra-02saya / ghiri ghiri / viri viri / ciri ciri /
muru muru / muyu muyu / mu#ca mu#ca /
dhuna dhuna / vi-dhuna vi-dhuna / dhuru dhuru /
g2ya g2ya / g2dhaya g2dhaya / hasa hasa /
pra-hasa pra-hasa / vi-vidha kle0a v2sana / mama (称名) sya /
hara hara / sa3-hara sa3-hara / dhuru6i dhuru6i /
mah2 ma57ala dhuru6i kara5a 0ata pra-seka-avabh2sa /
vi=anna 0amaka / mah2 bodhi satva varada sv2h2 //
[]此陁羅尼名“薄伽梵蓮花手嚴飾[]杖”，世尊於大金剛歡喜殿說，為尊勝菩薩，及无量天龍、
緊那羅之所讚歎。為摧壞廣大業障山故。
若有得聞者，若讀、若誦、若得覩示者，彼人所有一切煩惱業障，悉得消滅。
若有人於晨朝時，生尊重心，誦此陁羅尼者，常為觀世音菩薩恒常隨逐，擁護是人。所思念
事，皆得成就。
若有求願使得成就者，當獨坐靜處，心念觀世音菩薩，更勿餘緣，誦此陁羅尼七遍，无願不
果。又得一切眾生之所愛樂。不墮一切諸惡道趣。
若坐、若行、若住，心常念佛，如對目前者，是人於无量百千俱胝生，所有積集，諸惡罪業，
皆得消滅。是人當得具足千轉輪王之福，生生常得與觀世音菩薩.同時出生，生貴姓家。
若以一滿掬香花.散於觀世音菩薩前，誦此陁羅尼七遍者，得大千功德、大悲法性。彼人於世
間得大力成就。
若有看菩薩面.誦此陁羅尼[]者，即得見觀世音菩薩微笑相，見已即得離垢初地，能照耀世間。
即於此生，當得見佛，[]臨命終[]時，如入禪定。生生之處，得宿命智，所有罪障，皆悉消滅。
若欲受持此陁羅尼者，當於白月十五日，受持齋戒，著白淨衣，於有舍利[]塔，及有舍利佛
前，並得作之。用白檀作[]壇，(其[]檀於石上磨取末用塗地)，以種種花，散彼壇內。佛前燒香、燃燈，
[]於佛前生恭敬心。觀世音菩薩而來，入是壇內。當誦此陁羅尼一百八遍，是人所有一切罪障，五
逆重罪，悉皆消滅。身口意業，悉皆清淨。得佛三昧力、灌頂力、波羅蜜地力、殊勝智力，悉皆成
就。
若須雨時，當举头視天，誦此陁羅尼，甘雨應時而下。
若視地誦此陁羅尼者，能令百穀.皆得成熟。
若於枯池河泉邊，誦此陁羅尼者，即得水還盈滿。
若一切病患，當誦此陁羅尼，以手摩之，即得除差。
於失念者邊，誦此陁羅尼，還得正念。
若於飢渴人邊，當視其面，誦此陁羅尼，所有飢渴，悉皆消除。
若欲結界，當入地中，寫此陁羅尼，繫著幢上，一百由旬內，无諸衰患。即成結界，擁護成
就。
千眼千臂觀世音菩薩總攝身印第一
先起立端身並腳齊立。右腳微曲少許。先以左手舒下。以无名指及中指並屈著掌中。小指、
頭指、大母指散舒。仰掌向上。次以右手亦然。屈肘與膊齊。掌向前。此是總攝身印。若欲降伏魔
怨。及諸外道邪見稠林令入正道者。當作此印誦陁羅尼二十一遍。必如所願。咒曰
namo ratna-tray2ya / nama 2rya-avalokite0var2ya /
bodhisatv2ya / mah2-satv2ya / mah2-k2ru5ik2ya / tadyath2 /
avatta avatta / pari-vatte / ehyehi / sv2h2 //
(藏690-p170、藏691-p231、汉译：同)
千眼千臂觀世音菩薩總持陁羅尼印第二
准前身印上。合掌當心。以五指相叉左押右。以二頭指直豎頭相跓。其大母指附頭指。押第
一文上。掌少開。此印名總持陁羅尼法。作此印者。[]滅除无量生死劫來惡業。罪障一時消滅。當
來往生十方淨土。[]釋迦牟尼如來。臨欲成道為魔王所惱。作此總持陁羅尼印獲得安樂禪定。咒曰
tadyath2 / sarva dh2ra51 / ma57al2ya / ehyehi /
parama 0uddha / satv2ya sv2h2 //
(藏690-p170、藏691-p231、汉译：同)
千眼千臂觀世音菩薩解脫禪定印第三
先偏袒右肩.右膝著地.合掌頂上.屈二頭指.以頭相跓.二大指附頭指第二文上。此[]名解脫禪
定印。此印過去諸佛.同修此法.得禪定解脫。咒同前咒。
【“通”每以此印法供養，得見十方諸佛，了然目前】
千眼千臂觀世音菩薩千眼印咒第四
起立並足.先以二中指.无名指.小指.各以甲背相著。其二頭指豎，頭指相跓。其二大母指.
側搏附頭指第二文上側。腕開五寸許.置於眉間。此名“千眼印”。作此印咒法門者，即得觀見百
千万億世界佛剎淨妙國土，一一佛國，各得百万四千菩薩，與行者為於同侶。
【“通”作此法门，親驗菩薩受法與智通，凡所有願，悉皆滿足，若未經入三曼茶羅者.必不得見此[]法門[]】
即说咒曰
o3 / sarva cak=u` kar2ya / dh2ra51 / indr2ya / sv2h2 //
(藏690-p171、藏691-p232、汉译e)
千眼千臂觀世音菩薩千臂總攝印第五
起立並足。先仰右手掌。五指各相附。後以左手掌。仰押右手掌上當心着。此名“總攝千臂
印”。此印能伏三千大千世界魔怨。咒曰
tadyath2-avalokite0var2ya / sara du=6a ohayame / sv2h2 //
(藏690-p172、藏691-p233、汉译meya)
千眼千臂觀世音菩薩通達三昧成印第六
起立以腳跟相跓。先以左手豎五指相搏，屈肘向前託。次以右手亦然。屈肘向內託。此名“通
達三昧印”。此印能令通達一切三昧智印。莊嚴[]八万四千法門。皆因此法得阿耨多羅三藐三菩提。
【智通初得此法門，依法受持，于時奉勅，選通入翻譯，為未廣明達，遂乞願，蒙親引接，聖上所問，皆
悉知委，此法門大不可思議，親自證驗，是故錄記。用前大身咒】
千眼千臂觀世音菩薩呼召天龍八部神鬼集會印第七
起立並足。先以左手无名指。捻大母指甲上。次以右手亦如是作。二小指及中指直豎，頭相
跓。合腕[]。以頭指來去。咒曰
o3 / sarva deva n2ga / anari / sv2h2 //
(藏690-p172、藏691-p233、汉译:同)
千眼千臂觀世音菩薩呼召大梵天王及憍尸迦來問法印第八
准前印上。開腕以手側相跓。仰掌以頭指來去。咒曰
o3 / mah2-brahm2ya / ehyehi / sv2h2 //
(藏690-p172、藏691-p233、汉译:同)
此印咒法。能攝无量无數陁羅尼印法門，悉皆雲集。[]日月[虫食]時。咒蘓二十一遍。以印印
蘓食者，令人聰明。日誦一万偈。此印法門。日藏如來授與觀世音菩薩。
千眼千臂觀世音菩薩歡喜摩尼隨意明珠印第九
起立合掌當心。以二大母指雙屈入掌中。餘四指直豎，合掌當心。誦前大身咒二十一遍。決
定得入諸天宮殿。遊歷十方諸佛刹土。百千[]珍寶，隨心皆得，供養諸佛[]。若有人能作此法門者。
晨朝早起，清淨澡漱，作此印法，面見十方，恒[]沙諸佛。滅除无量劫來，生死惡業重罪。是故讚
歎如是功德。
千眼千臂觀世音菩薩乞願隨心印第十
准前印。屈二頭指押二大母指甲上。其頭指甲背相着。用前大身咒。若人隨所求願，皆悉滿
足。必定不退，菩提之道。
千眼千臂觀世音菩薩入滅盡定三昧印第十一
准前印。直豎散頭指大母指。開掌。此印我在因地時。[]恒河沙諸佛，受我此法。令我得證，
菩提之道。用大身咒。【轉業報將盡之命根，更得延壽，如後經文】
千眼千臂觀世音菩薩請佛三昧印第十二
准前印合掌當心。頭指來去。咒曰
o3 / sarva buddha samaya / ehyehi / parama 0uddha satva sv2h2 //
(藏690-p174、藏691-p235、汉译:同)
千眼千臂觀世音菩薩十肘曼荼羅法门
次說壇法，凡作一切曼荼羅法門時，謹案梵本云，此國土无有作曼荼羅地。如彼天竺皆取上
勝福德之地以為壇場。婆羅門國別有擇地方法。不能廣說。且論[]漢地
第一.山居閑靜之處。[]掘地深一肘，去其石礫，及瓦器惡[]物[]，然始平治。以瞿摩夷和香塗
地。縱廣一丈六尺。[]壇開四門——
東方門安提頭賴吒天王
南方門安毘樓勒叉天王
西方門安毘樓博叉天王
北方門安毘沙門天王
次[]安天王左右及眷屬，各居本位。其曼茶羅中心。安千眼千臂觀世音菩薩像。像前置案。
案上置咒法，燒種種香，安種種飲食，散種種花，以為供養。唯除雜物，葷辛酒肉。自外日別造[]
香鮮者[]供養，日別不闕。如是乃至三七日。盡心供養。
【“通”比來見咒師作壇，皆於地上圖畫形像。今案梵本无如此事。但作此法竝至，何勞假設】
但准法呼召，一切皆来，其法師面向東方誦咒。作前第一第二第三乃至十二。請佛三昧印。
作前印一遍各誦咒七遍。乃至第十二印印畢。當自發不退堅固。但作法呼召一切皆來。令菩提心決
定。端坐想一切咒神，在其眼前，一无障難，不得異境。誦前大身咒滿一千八十遍。
尒時觀世音菩薩現身。當化現[]阿難身相貌。來問行者，所須何法？求何願耶？
行者白言，為求无上菩提陁羅尼法。當蒙受記之時。唯願發[]懃心，不求名聞利養。所願願
救一切眾生，觀同一子。又願一切鬼神，悉皆順伏。得如是願已，但自知之。不得向人傳說。
【“通”留此法，與“玄暮”一本，“玄暮”學得，即焚却本，唯有此本，自外更无，如此供養，一切陁
羅尼法門，悉皆成就】
又法，若欲得[]一切願者，當作四肘水曼茶羅法，燒沈水香，誦[前身]咒一百八遍。作前第
十乞願印。即得一切如願滿足。
又法，若欲得一切歡喜者。作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦大身咒，咒烏麻二十一遍，火
中燒之，即得如意。
若欲令喝羅(二合)闍歡喜者。當取喝羅(二合)闍園內樹枝。咒二十一遍，擲置園中，即得歡喜。
若欲降伏惡人怨家者。當咒苦練木二十一遍，火中燒之，即得歸伏。
又法，若有神鬼難調伏者。取安悉香及白芥子，咒二十一遍，擲火中燒，一切神鬼病者，自
然降伏。
若有疫病流行者。當作四肘水曼茶羅。取好牛蘓，咒一百八遍，火中燒之，一切灾疫悉皆消
滅。又蘓取少分。與[]病人食之，立即除愈。
昔有罽賓國疫疾流行。[]得病[]不過一二日並死。有婆羅門“真諦”，將此法行。疫病應時即
得消滅。行病鬼王出離國境，知有驗耳。
又法，他國侵擾，盜賊\逆乱起來。作前第一總攝身印，咒一百八遍，一切盜賊\，自然殄滅。
若一切業報眾生，命根盡者，作前滅盡定印，日日供養，燒況水香，誦咒滿一千八十遍。即
得轉其業障。[]
若有女人臨當產時，受大苦惱，咒蘓二十一遍，令彼食之，必定安樂，所生男女，具大相好，
眾善莊嚴，宿殖德本，令人愛敬，常於人中，受勝快樂。
若有眾生有眼痛者。[]以菩薩千眼印，咒二十一遍，以姥陁羅尼印印眼，眼即[]光明,徹見上
界諸天，受勝快樂。
千眼千臂觀世音菩薩畫像法门
次說畫像法。謹案：梵本造像，皆用白疊，廣十肘，此土一丈六尺。長二十肘，此土三丈二
尺。菩薩身作檀金色，面有三眼，一千臂，一一掌中，各有一眼，綵色中不得著膠，以香乳和綵色。
菩薩頭著七寶天冠，身垂瓔珞。又一本云，此土无好白疊[]，但取一幅白疊。菩薩身長五尺，作兩
臂。依前第五千臂印法，亦得供養。不要千眼千臂，此法亦依梵本，唯菩薩額上更安一眼即得。若
欲供養此法門者，先須畫像，其畫像法，必須作曼荼羅。如法令匠者受八戒齋，若出，一上廁一洗
浴。其像作成，[]安置壇中，即須[]廣設供養，作法祈請，滿[]三七日，千眼千臂觀世音菩薩像，必
放大光明，過於日月。除不至心[]。
其千眼千臂觀世音菩薩[]法，武德年[]中，天竺婆羅門“瞿陁提婆”將有像本來進入[]。
【“通”案：梵本只言千眼千臂[]過去毘婆尸佛等，亦現作降伏魔身。千眼中各化出一佛，以為賢劫千佛
也。千臂各各化出一[]輪[]王，為千代轉輪聖王。此菩薩降魔身中最為第一】
尒時，世尊告觀世音菩薩[]：我以佛神力，窮劫廣說，不能得盡。
尒時，觀世音菩薩聞佛說已，歡喜信受，作礼奉行。
卷下
尒時，觀世音菩薩說是神咒時，三千大千世界，乃至非想非非想天，六反震動。色究竟天，
魔醯首羅，不安其處，皆大恐懼。一切惡鬼，皆大叫喚，受大苦惱。東西散走，莫知所趣。
尒時，化身語諸大眾及諸惡鬼神等——
若不隨順我咒者、違逆者，頭破粉碎。此咒能摧碎諸山，乾竭大海。
此咒能摧阿修羅軍，護諸國土。
此咒能摧伏一切諸惡鬼神、一切諸病、一切惡毒、[]一切惡人。
此咒能摧碎三十三天，皆令降伏。
若有善男子，有能誦持此咒者，其人威力，說不可盡。
此咒能令誦持之者，豪貴自在。
亦能令國王，終身愛念。稱意所求，悉皆滿足。
若欲降伏魔怨者，當燒[]求羅香，誦我身咒二十一遍。
若欲令一切人愛己者，咒白楊枝二十一遍，口[]嚼之，即得愛敬。
若欲令自身辯才智慧者，咒昌蒲一千八遍，塗其心上，即得辯才无礙，作姥陁羅尼心咒印。
千眼千臂觀世音菩薩辯才无礙印第十三
以兩手相背合掌。大母指向前舒。此印能自護護他。當須結界，隨所遊方。或咒淨水，或咒
淨灰，各咒七遍，所在住處，以手掬一掬水、一掬灰，先灑自身，然後向於四方、四角，如法散灑。
若有善男子善女人。被諸惡鬼眾、邪魍魎之所惑乱者。取石榴枝及柳枝。陰誦[此]咒，輕打
病人，无病不差。咒曰
nama` sarva buddha dharma sa3gh2 bhya` /
nama 2ry2valokite0vara sya / bodhisatva sya /
namo vajra-p25i sya / bodhisatva sya / tadyath2 /
dhupi dhupi k2ya / dhupi pala0a palani sv2h2 //
(藏690-p180、藏691-p249、汉译:多同690)
此咒印能降伏諸邪見外道。若有善男子善女人。於晨朝[]時，日日三時，一時誦一遍者，即
與種種供養十億諸佛无有異也。永不受女身。命終之後，生諸佛前，永離三塗。即得往生阿弥陁佛
國。如來授手摩頂。汝莫怖懼，來生我國。現身不被橫死。不為鬼神之所得便。
千眼千臂觀世音菩薩破大千世界滅罪印第十四
起立以左手向前展臂。五指向前散託豎立指。次以右手大母指屈在掌中。以四指把拳，當右
耳上。當誦身咒，頭指來去。此印日別須三時。一時誦身咒七遍。能滅五逆四重等罪。於一切眾生，
生慈悲心。即能燒一切罪根。此身滅後，即得生諸佛國。於彼佛土，得作轉輪聖王。復得陁羅尼名
[]无量无盡藏。復得三昧，名為智等。復得身中二十[]種相。現身不患眼舌耳[]等痛。乃至身中一切
疾病，悉能消滅。若有先業罪者，亦得消滅。若見天旱[]。取烏麻子和稗麻子脂。捻作丸，咒一百
八遍。擲著湫水中[]得雨。若雨過多。取稻穀炒作花。取蔓菁子脂和作丸。咒之一百八遍。擲著湫
水中，雨即自止。
千眼千臂觀世音菩薩降伏三千大千世界魔怨印第十五
以五指相叉。左押右急把拳。當頂上著。誦身咒，即得降伏。若作此法，向舍利塔前，二十
九日夜。取白檀香作末。塗地作曼荼羅。其中散種種花。澡浴清淨，著新淨衣。手把香爐，燒沈水
香。面向東坐，咒一千八遍。此是最初功能。又取芥子、烏麻，著一處，擣為末。以三指撮取少許。
咒之一遍，擲著火中。如是七日，日別一百八遍，然後所作，皆悉成就。
千眼千臂觀世音菩薩廣大无畏印第十六
起立並足。先以右手仰攬左肘膝頭。左手亦如之。於舍利像前。誦身咒一百八遍。即得无畏
施於眾生。
又取槐香、白芥子、昌蒲、捨多婆利(外國藥名)，以此等物，內火中燒之。火燒之時，應於佛前，
或在淨處，誦咒三十二遍，以香花供養。咒法悉皆成就。所為之者，皆悉剋果。若餘咒无驗。以此
咒咒之，亦皆成就。
若欲乞夢。誦此咒并作印印眼眠。即有夢隨所見事，皆得見之。
若人无福，所向不諧者。日誦三遍，咒滿七日。諸有所求，一切皆得。
尒時菩薩在娑竭羅龍宮海會說法。見諸龍眾受大苦惱。愍諸龍眾，為度苦惱眾生，悉得離苦，
无諸怨害。尒時龍女獻一寶珠。價直娑婆世界，為求法故，吾為廣說，離諸苦難。
千眼千臂觀世音菩薩水精菩薩護持千眼印咒第十七
尒時水精菩薩.為欲利益護持此咒，而說咒曰
vimale mah2-vimale / uhale mah2-uhale /
humale mah2-humale / sah2le / cilite sv2h2 //
(藏691-p253、汉译:同)
若有善男子善女人。在所遊方，受持此千眼千臂菩薩法者。我當常隨衛護。乃至諸魔眷屬无
惱乱者。若人急難、他國相侵、盜賊\逆乱，當取五色縷結，誦咒二十一遍，一遍一結，繫於左臂。
又以左手无名指、中指、頭指，把拳大母指押上。展小母指。指所賊\方，誦咒七遍，悉皆退散，不
能為害。
尒時，菩薩在雪山中說法，觀見夜叉羅剎國中人民。唯食眾生血肉，无有善心。若菩薩為欲
利益，方便教化。眾生以神通力，尋至彼國。現千眼千臂，降伏魔身。設成就[]姥陁羅尼印。
尒時羅剎國王。來至我所，所求皆得。[/求哀頂禮。我以成就印印之。即得成无上道]
千眼千臂觀世音菩薩成就印第十八
起立並足。合掌當心。以小指相叉左押右。誦身咒二十一遍。種種皆得成就。若救六道苦難
眾生。當用輪印，以十指頭各相跓。開腕開掌中使開。其[]指間各相去一寸許。即是菩薩在六道循
還，度諸苦難。以此印轉迴，悉皆得離苦。
【此印法拔吒那羅延去年神龍元年師纔翻譯.便即歸國.并將所翻之本.智通畢竟.尋逐不得.遇於一僧邊得
梵本.沙门義净譯出.在外无本】
千眼千臂觀世音菩薩成等正覺印第十九
結加趺坐。先以左手舒五指。仰掌在左膝上。次以右手舒五指。覆手捺右膝上。此與滅盡印
法同。過去未來現在諸佛，皆同此印，得佛菩提。此印能除一切業障。若坐禪諸法不現前者。當七
日七夜，於阿蘭若處，誦此陁羅尼，并作此印法，至心念佛，晝夜六時懺悔，即得諸法現前，及所
得福，无量无邊，不可稱計
千眼千臂觀世音菩薩呼召三十三天印第二十
先以左手四指把拳。次以右手握左手大母指。亦如把拳。令左手大母指。在右手虎口中出頭。
以右手頭指來去。咒曰
o3 ku6e ku6e / kunare / cile cile / cilile sv2h2 // (藏690-p185)或
o3 kuci kuci / kucayari / cari cari / carile sv2h2 // (藏691-p255)
此陁羅尼印咒，不可思議。若善男子善女人臨欲眠時，誦此咒一百八遍。心中所願，於夢寐
中悉得見知。若能日日誦此咒者。亦能滅一切罪，不失菩提心。其人[]寐夢，漸漸增廣，皆得吉祥。
乃至夢見如來在菩提樹下，授記成道，乃至釋梵諸天，常來侍衛。
千眼千臂觀世音菩薩呼召天龍八部鬼神印第二十一
起立並足。先以左手大母指屈在掌中。四指把拳當心上着。次以右手亦如之。以右手在右耳
邊。以頭指來去。咒曰
namo ni-gandha / namo 2rya 0apata sv2h2 /
namo 2rya 0ala sv2h2 / ehyehi sv2h2 //
(藏690-p186、藏691-p256、汉译：近691)
此印咒，若善男子善女人受持讀誦者，知七世宿命。毒蛇不敢螫，毒藥不能侵，刀不能害，
王亦不能瞋，永劫不受地獄苦。若誦此咒時。二十八部鬼神來詣。[]誦咒人邊坐聽[]咒。若有善男
子善女人。為鬼魅所著。以白縷為咒索。一遍一結，如是四十九結。繫其咽下，其病即除。
若國内灾疫流行，國人死亡者多。當取[]王園池中.蓮花一百八莖。一花各咒一遍，[]置火中。
燒令蕩盡，灾疫即除。
千眼千臂觀世音菩薩解脫印第二十二
結加趺坐。先以左手中指。與大母指頭相捻。仰掌向上。餘三指散展，置於左膝上。次以右
手亦如之。覆手置於右膝上。誦身咒二十一遍。所願悉皆滿足。諸有苦惱，悉皆解脫
若善男子善女人，具造十惡五逆等罪，如閻浮[]履地微塵。一一微塵，成於一劫。是人造若
干等罪。應墮地獄，歷劫受苦，永无出期。是善男子善女人，能於舍利像前，白月十五日，一日一
夜不食，結印誦咒，[]滿一百八遍。如上諸苦，悉皆消滅。若不[]滅者，无有是處。
【此印“智通”本上先无，“智通”於原州逢一婆羅門僧，有此梵本，遇會勘之，更有此印，自得受持，
大有功效，不可思議】
千眼千臂觀世音菩薩自在神足印第二十三
起立，先以左手握左腳大母指，如把拳。次以右手握左手腕背上。誦身咒七遍。欲進千里，
不以為難，誦咒之時，勿令聲出。
千眼千臂觀世音菩薩神變自在印第二十四
先以左手大母指捻小指甲上。次以右手亦如之。餘三指各散豎。合腕相著，置於頂上。誦身
咒二十一遍，皆得遊行自在。
【昔有罽賓國僧“闍提”於北天竺求得此梵本，未曾翻譯，自得受持，威力廣大，不敢流傳，“智通”於
此僧弟“婆伽”邊得本，依法受持，功效不少，唯不流行於代，此本絕无，後同學得者，願同功力】
請千眼千臂觀世音菩薩王心印咒第二十五
[此印是第一根本啟請印]
[兩手合掌虛掌內合腕。二頭指來去，咒曰]
o3 aroli trailokya vij2ya / sarva 0atru pra-mardhana kar2ya /
h93 pha6 sv2h2 //
[尒時觀世音菩薩.与诸天众.聞佛說已.歡喜信受.作禮而去。]
卷下
（主要参校：敦煌S3534、S1210 、P3920等）
大悲壇法別行本（蕃本）
蕃大悲千眼千臂經云，凡作曼荼羅法者，依其寺中，或依山中，或依流泉，或依林間，如是
等淨處，深一肘已來，縱廣八肘地，並須生起楝檡株杭、惡穢土草、磚石瓦礫骨石等，並須除去，
然後取好淨土，填治平政，以淨瞿摩夷、淨黃土、香水，和泥塗地，八肘內當分作五分曼荼羅，若
依如意法，高一尺二寸，最初中心一分，縱廣三肘已來，成其一分，又更中心縱廣二肘，方作當心
畫一寶輪，具足一百八輻，依輪中心，畫寶蓮花開敷，具三十二葉，大小一肘，依輪四面畫光艷，
每花葉上，畫一如意寶珠，四面珠畫光炎，依壇中心，置一白檀造成大悲觀世音菩薩像，從心第二
院，廣一肘，四角內，先畫開敷蓮花，各一花上，各畫須弥坐三層，依東北角坐上畫大自在天神，
東南角坐上畫大威德天神，西南角坐上畫大梵天王，西北角坐上畫天帝釋，四面各畫大寶蓮花，花
鬘各具十六，又從內第三院，廣二肘，遶作之地，純作青色，金繩解道，又從內第四院，廣一肘，
遶作之四面，分二十八分，每分內各畫開敷蓮花一朵，花上次第各畫金剛杵印、三鈷戟印、鉞斧印、
刀印、劍印、蟸印、如意珠印、寶棒印、毗那也迦印、軍器印、輪印、手印、腳印，而上諸印，各
畫光燄，即此第四院，南門分內畫須炎摩天王，西門分內畫水神，北門分內畫俱毗羅神，東門分內
畫天童子，四角內畫四天大王，依位次第，並諸侍從、鬼神醜容，又最外第五院，廣遶一肘，內四
面畫花樹、果樹、寶樹等，種種具足。又四角各畫寶須彌山，四面畫四大海水，壇地內外並作青色，
仍於內外院西南隅，各開咒師出入一門，壇中心千眼像，面東安置，像前置案，案上置千眼大悲經
一部，用杭檀香水器一十六牧，種種飲食、蘇、麨飯，三種白食，及諸雜果子等，滿置二十五器，
香水一升，水瓶二十五牧，及諸雜綵色，花果樹鮮，淨嚴餝燈，二十八盞，畫菩薩幡及錯綵幡等圍
繞，懸二十五行，所要瓶盞器物，並用金銀銅作之，若无真者，假作亦得，如是內外四面，依法排
合。又更張施幢傘，寶蓋幡花，稻花、白芥子及諸雜花，散於壇內。如上飲食香花，日別香鮮，新
造飲食，供養咒師，出入時日別三時洗淨，以香塗身，着新淨衣，食三種白食，焚沉水杭檀等香，
日別三入壇第三院內，千眼千臂大悲像前，自發大悲菩薩三種大誓願，晝夜在壇外，西門面東，胡
跪坐，日別誦姥陀羅尼一千八遍，勿令斷絕，經二十一日，莫生勞倦、散亂之意，又更日別六時，
從壇西南入第三院，西門立前所授第一印、第二乃第十二，啟請佛禪定印等，誦大身真言各七遍，
餘者本中廣說。
、
刀印、劍印、蟸印、如意珠印、寶棒印、毗那也迦印、軍器印、輪印、手印、腳印，而上諸印，各
畫光燄，即此第四院，南門分內畫須炎摩天王，西門分內畫水神，北門分內畫俱毗羅神，東門分內
畫天童子，四角內畫四天大王，依位次第，並諸侍從、鬼神醜容，又最外第五院，廣遶一肘，內四
面畫花樹、果樹、寶樹等，種種具足。又四角各畫寶須彌山，四面畫四大海水，壇地內外並作青色，
仍於內外院西南隅，各開咒師出入一門，壇中心千眼像，面東安置，像前置案，案上置千眼大悲經
一部，用杭檀香水器一十六牧，種種飲食、蘇、麨飯，三種白食，及諸雜果子等，滿置二十五器，
香水一升，水瓶二十五牧，及諸雜綵色，花果樹鮮，淨嚴餝燈，二十八盞，畫菩薩幡及錯綵幡等圍
繞，懸二十五行，所要瓶盞器物，並用金銀銅作之，若无真者，假作亦得，如是內外四面，依法排
合。又更張施幢傘，寶蓋幡花，稻花、白芥子及諸雜花，散於壇內。如上飲食香花，日別香鮮，新
造飲食，供養咒師，出入時日別三時洗淨，以香塗身，着新淨衣，食三種白食，焚沉水杭檀等香，
日別三入壇第三院內，千眼千臂大悲像前，自發大悲菩薩三種大誓願，晝夜在壇外，西門面東，胡
跪坐，日別誦姥陀羅尼一千八遍，勿令斷絕，經二十一日，莫生勞倦、散亂之意，又更日別六時，
從壇西南入第三院，西門立前所授第一印、第二乃第十二，啟請佛禪定印等，誦大身真言各七遍，
餘者本中廣說。
（参校：敦煌S2498、S1210 、P3920、P3538，S2716）
大悲咒、大身咒念诵：
【敬请登录
http://bhagavam.blog.163.com/】
页:
[1]