重病的人有病魔、业障来缠绕 藉着这种功德病就会好
重病的人有病魔、业障来缠绕藉着这种功德病就会好
宣化上人
【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生。临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人舍宅财物。宝贝衣服。塑画地藏形像。或使病人未终之时。眼耳见闻。知道眷属将舍宅宝贝等。
为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报。合受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障。合堕恶趣者。承斯功德。命终之后。即生人天。受胜妙乐。一切罪障。悉皆消灭。】
“复次观世音，若未来现在诸世界中”，“六道众生”：所有六道的众生，“临命终时”：面临寿命终了的时候，“得闻地藏菩萨名，一声历耳根者”：听见地藏菩萨名号一声，就只听见一声。历耳根者，到他耳朵里。“是诸众生，永不历三恶道苦”：这个众生永远也不会经历三恶道的苦。
“何况临命终时”：何况临命终的时候，“父母眷属”，“将是命终人”：用临死这个人的“舍宅”：或者他的房子，或者他的“财物”，或者他的“宝贝衣服”。“塑画地藏形像”：来造地藏菩萨形像。
“或使病人未终之时”：或者使令这个病人没有死的时候，“眼耳见闻”：眼睛也看见，耳朵也闻见。“知道眷属将舍宅宝贝等”：知道眷属将他的房子，或者宝贝等。“为其自身塑画地藏菩萨形像”：因为他有病，为他造地藏菩萨形像，做这种的功德。
“是人若是业报合受重病者”：这个人若是因他所造的业障，而受这种果报，应该由病魔、业障来缠绕他的话。“承斯功德”：藉着这种功德，“寻即除愈”：你为他造个地藏菩萨形像，不久他的病就会好了。“寿命增益”：他的寿命也会增长了。
“是人若是业报命尽”：假使他这个人，要是所受的业报令他命尽，将要死了。“应有一切罪障业障”：他所应受的一切罪障、业障，“合堕恶趣者”：应该堕到四恶趣里面去。
“承斯功德”：藉着这种的功德，“命终之后”，“即生人天”：他就生到人道、天道去，“受胜妙乐”。“一切罪障”：他一切的罪障，“悉皆消灭”：就都没有了。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
受重病的人有病魔、业障来缠绕，藉着这种功德、病就会好（宣化上人）
佛告普广菩萨。未来世中，若有善男子善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者，赞叹者，作礼者，恋慕者，是人超越三十劫罪。
未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。
若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者。是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
何况善男子善女人，自书此经，或教人书。或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
——《地藏菩萨本愿经》
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