大家一起去修内布施
开门见山，我就是要求你读一遍无量义经然后在帖子里面回复出这段话 ～无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相
无量义经 (若一转若一偈乃至一句。通达百千万亿义已，未能自度已能度彼。)
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(出处: 观世音胜妙罗网)
先谢了
无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相 无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相 启今 发表于 2018-5-12 11:05
无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相
随喜赞叹
修福者应该向你学习，内外布施都一起修。 无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相 hwin001 发表于 2018-5-14 01:07
无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相
随喜赞叹
你也有念此无量义经？ 无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相
laoyao 发表于 2022-4-13 18:18
无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相
无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相。 佛言:「善男子!第一，是经能令菩萨未发心者，发菩提心;无慈仁者，起于慈心;好杀戮者，起大悲心;生嫉妒者，起随喜心;有爱著者，起能舍心;诸悭贪者，起布施心;多憍慢者，起持戒心;瞋恚盛者，起忍辱心;生懈怠者，起精进心;诸散乱者，起禅定心;于愚痴者，起智慧心;未能度彼者，起度彼心;行十恶者，起十善心;乐有为者，志无为心;有退心者，作不退心;为有漏者，起无漏心;多烦恼者，起除灭心。善男子!是名是经第一功德不思议力。」
「善男子，第二，是经不可思议功德力者，若有众生得是经者，若一转、若一偈、乃至一句，则能通达百千亿义，无量数劫不能演说所受持法。所以者何?以其是法义无量故。善男子，是经譬如从一种子生百千万，百千万中，一一复生百千万数，如是展转乃至无量。是经典者，亦复如是，从於一法生百千义，百千义中，一一复生百千万数。如是展转，乃至无量无边之义，是故此经名无量义。善男子，是名是经第二功德不思议力。」
「善男子，第三，是经不可思议功德力者，若有众生得闻是经，若一转若一偈乃至一句，通达百千万亿义已，虽有烦恼如无烦恼，出生入死无怖畏想，於诸众生生怜悯心，於一切法生勇健想。如壮力士能担能持诸有重者。是持经人亦复如事，能荷无上菩提重宝，担负众生出生死道，未能自度，已能度彼。犹如船师身婴重病，四肢不御，安止此岸，有好坚牢船舟，常办诸度彼者之具，给与而去。是持经者亦复如是，虽婴五道诸有之身，百八重病常恒相缠，安止无明老死此岸，而有坚牢此大乘经无量义办，能度众生，能如说行者得度生死。善男子，是名是经第三功德不思议力。」
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