【公告】僧伽吒法门共修法会隆重开幕！——不思议劫难遭遇！ (转贴)
僧伽吒法门共修法会隆重开幕
【引子】
佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
【佛陀如是说】：
“若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门”。
——欣喜：你我都曾见过90亿恒河沙诸佛！善根何其足也！
——惭愧：虽经如此多的诸佛教诲，却仍然在此打转，头出头没……（无地自容！）
——忏悔：愿一切众生忏悔不知感佛恩不知报佛恩的业障，愿一切众生皆能生生世世具足听闻僧伽吒法门，并受持读诵抄写，速证菩提，不再流转！
【佛陀如是说】：
“若此法门在阎浮提有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
“若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。”
“若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。”
“若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。说其功德不能令尽。况复书写读诵受持。”
【回家人老师开示】：
僧伽吒法门是旷劫、不可思议劫正法聚的法门，此法门难值难遇，唯盛世才出兴于世。
唯人身抄写、读诵、听受、修学最究竟，最不可思议。
即使抄写《僧伽吒经》中一个字，功德都不可思议！因当抄写此经时，你即进入了僧伽吒法门的坛城范围。消业增福之殊胜不可思议！
【佛陀如是说】：
“若有人以净信心读诵此法门福多于前……临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。”
【回家人老师开示】：
在此前提下，如能发愿往生西方极乐世界、念阿弥陀佛，
临终时前来接引的95亿佛中，最前面那位就是阿弥陀佛！
……
因为殊胜，所以殊胜！
——越来越多的佛子加入了抄写《僧伽吒经》的行列。越来越多的抄写者得到不可思议的感应。
僧伽吒经感应录（点击进入）
——身边有师兄的母亲抄写完7遍《僧伽吒经》，得到了不可思议的感应，其中包括频频梦见阿弥陀佛和观世音菩萨，善知识印证，决定往生西方极乐世界！
——近期，布施网之外的佛教论坛也纷纷开始了《僧伽吒经》的共修。
一时，法喜充满！
【修学误区】
回家人老师慈悲开示：
由于很多佛子并不了解僧伽吒法门，没有能按照应有的修学次第进行，就可能造成一些问题。
尤其是一些初学佛的人身上业力很重，在没有读完500遍金刚经的情况下，就去抄写《僧伽吒经》，因般若空性的加持和观幻能力不够，当业力翻腾起来，有些虚病就会转化成实病。效果反而适得其反。
【修学僧伽吒法门的次第】
回师慈悲，开示僧伽吒法门的修学次第如下：
（1）第一步，应先读诵108遍《僧伽吒经》。
（2）第二步，听《僧伽吒经》讲解7遍。
回家人老师讲解《僧伽吒经》录音下载地址：
http://www.bushinet.com/bbs/viewthread.php?tid=15830
（3）第三步，抄写7遍《僧伽吒经》。
（4）此后，每年上半年抄1部，下半年抄1部，同时读诵7部。
【特别注意】：抄经的同时，应持诵《金刚经》，念诵地藏菩萨。
读诵《金刚经》500遍以上后，般若空性的加持易观幻抄经翻起来的业障。
可同时参加“千万遍《金刚经》”共修(点击进入) 【共修号召】
偈曰：
次第已清晰，
感大德大慈。
末法虽昭然，
盛世显胜机。
佛恩我难报，
当下当奋起。
须臾不虚度，
速踏青莲池！
愿大家一起来修学旷劫不遇的僧伽吒法门！
【共修规则】
【参与者条件】：
对参加者不作任何限制，无论修学何种法门，学佛多少年，或者是否已参加别处的《僧伽吒经》共修，等等，都可参加此次共修。
【修学数量】：
对发愿读诵、抄写的数量不作限制，哪怕只读诵一部，抄写一遍，也热烈欢迎您的加入！
【参与方式】：
为便于作出此次共修情况统计，请您跟帖说明您的修学计划，包括读诵或抄写的遍数，和拟完成的时间，方便的话可以留下联系方式，我们可能会适时询问您的进展。
建议跟帖格式：
1、报名人（网名）：
2、计划：
（1）x年x月之前，念诵xx遍；
（2）x年x月之前，听讲解录音xx遍
（3）x年x月之前，抄写xx遍。
3、联系方式（可不留）：
（1）qq：
（2）邮箱：
【经书恭请或下载】
（1）菩提心印经工作室版《僧伽吒经》： 【免费结缘】《僧伽吒经》(点击打开)
（2）菩提心印经工作室五次校对《僧伽吒经》文本：僧伽吒经-五校.doc (120.5 KB)
僧伽吒经-五校.doc (120.5 KB)
下载次数: 201
2008-10-21 16:32
（3）龙藏扫描版PDF文件（推荐抄写此版本）：僧伽吒經(龍藏).rar (1.85 MB)
僧伽吒經(龍藏).rar (1.85 MB)
下载次数: 1272
2008-10-20 09:24
【所抄写经书的安置方案】：
大家抄写的经书，可在明年寄至心灵养生山庄，在机缘成熟的时候，山庄将建造僧伽吒经佛塔，将全世界佛子抄写的《僧伽吒经》，供在塔中。
【法会预告】：
为供养僧伽吒法门，回家人老师承诺，如有2000人各完成7遍《僧伽吒经》的抄写（即每人至少完成7遍，共计至少14000遍——以心灵养生山庄实际收到的数量为准），老师将公开讲授僧伽吒法门的用法！
【暂时邮寄地】：
先前已抄满7遍的，或今年年内须邮寄的，可先邮至以下地址：
山东省菏泽市马海文化街西头15号
《山石书画装裱社》
武中民 收
邮编:274000
【关于答疑】：
（1）关于抄经本身的疑问，可到僧伽吒经抄写答疑汇总（持续更新）（点击进入）中提出；
（2）抄经过程中，如有不寻常的梦境或其他疑问，可在念诵1万遍地藏菩萨圣号回向给法界之后，
在布施论坛僧伽吒经感应录（点击进入）中提出，小虎子师兄将定期恭请回家人老师解答。
【不是尾声】
时一切勇菩提萨埵问佛言。世尊。若读诵者得几所福。尔时世尊说颂答曰：
读诵四句偈 得此最胜福 如八十四恒 诸佛所说法
读诵此法门 得如是福德 如是诸功德 言说不能尽
十八亿诸佛 住世满一劫 十方一切佛 常赞大乘法
善说此法门 而无有穷尽 诸佛难值遇 此法亦如是
——遇上了，还等什么呢？
原帖
http://www.bushinet.com/bbs/viewthread.php?tid=40402&extra=page%3D1 amituofo amituofo DFMD DZXD AMTF DFMD DZXD AMTF 阿弥陀佛，末学请了僧伽吒经一部，还没寄来。原来要有诵五百部金刚经的底子还有读108遍僧伽吒经？末学得努力了。末学可不想得实病~不过时间得注意了。。。。还要多集一点时间。。 弘扬推广《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》！！！
（一）《僧伽吒经》另一翻译版本《大集会正法经》功德略说：
1、佛言：我有正法名“大集会”，于阎浮提广大流布。若有众生暂得闻者。是人设有五逆重罪皆得销灭。不复退转于阿耨多罗三藐三菩提。
2、普勇。于汝意云何。汝谓是人得闻法者。所获福聚与一佛等。
3、佛言。普勇。彼闻法者所获福聚。与殑伽沙数量如来应供正等正觉所有福聚等无有异。
4、闻是正法者。一切皆住不退转地。即得一切如来常所观察。一切如来常现在前。降伏魔军圆满善法。是人即能于生灭理皆悉了知。一切皆得成就阿耨多罗三藐三菩提。
5、佛言普勇。若有众生得闻是大集会正法者。所获寿命。八万四千劫。何况更能于此正法书写读诵。彼获福聚转倍于前不可等比。
6、又复普勇。若人闻此正法。起净信心恭敬尊重。是人九十五劫得宿命智。六万劫为转轮王。为一切人之所尊重悉皆爱敬。不为刀杖毒药所能侵害。临命终时有九十五俱胝佛。面现其前安慰彼人。作是告言。勿生怖畏。汝先已闻大集会正法有大福聚。是时彼九十五俱胝佛。皆为授记。一一来生我佛刹中。何况以此正法。令尽有情界。广大流布皆悉得闻。
7、又复普勇。若有善男子善女人。于此正法深生信乐。是人于千劫中不坏正信。五千劫中不堕恶趣。万二千劫中远离愚痴。八千劫中不生边地。二万劫中勇猛布施。二万五千劫中常生天界。二万五千劫中常行梵行。四万劫中远离眷属之所痴缚。不为烦恼所能昏蔽。五万劫中受持正法。六万五千劫中安住正念。普勇。彼善男子善女人。更不复起作罪业心。一切魔怨不能侵害。在在所生不处胎藏。又复有人于此正法听受读诵。是人八万劫中。得闻持具足。于千劫中离杀生业。九万九千劫中离妄语业。一万三千劫中离两舌业。
8、佛言普勇。此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计。
9、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
10、若人于此正法。能听受书写一四句偈者。是人当生过九十五千俱胝佛刹已。得生极乐世界佛闻法。寿命八万四千劫。
11、此大集会正法。有大功德利益一切。若人能听受书写读诵者。是人获大福聚不可称计。
12、若人于五逆罪。或自所作。或教他作。或见闻随喜。是人当受五无间苦。若有得闻此大集会正法一四句偈。即得销灭如是等业。
13、若人能读诵 一四句偈者 彼所获福聚 与彼八十四 殑伽沙数佛 福聚等无异
14、彼佛又言。若有书写此大集会正法者。所获福聚亦复如是。复多于彼。算数譬喻所不能知。但能于此正法书写一字。是人所获福聚已胜于彼。况复有人。于此正法受持一四句偈。是人功德不可称计。一切宝藏常所出现。一切烦恼皆得销灭。一切法炬光明普照。一切天魔无能胜者。一切菩萨尽所观察。一切法门皆悉能入。
15、善男子。若人得闻此大正法一四句偈者。与彼供养十三殑伽沙数如来应供正等正觉。所获福聚等无有异。
16、虽于如是一切如来信心供养。不如有人于此大集会正法暂得闻持。所获福聚倍多于彼。何况更能书写读诵。如是功德不可称计。
（二）简要对比：修《僧伽吒经》必读《大集会正法经》：灭罪殊胜、福聚殊胜！不读必失大利！
学习《僧伽吒经》的佛友，如果要更加全面的了解此法门，应当认真参学此经的另一个翻译版本《大集会正法经》；《大集会正法经》为《僧伽吒经》另一翻译版本，前者为宋代来自北印度的施护大师于公元十世纪前后翻译，后者为北魏时期来自中印度的月婆首那王子在公元四世纪前后所译，两种译本在翻译上，有一些不同，这里简要列举几例，供大家参对：
1、前者译为“普勇菩萨”，后者译为“一切勇菩萨”；
2、前者翻译“闻法者所获福聚与一佛等”，后者翻译“若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚”；
3、前者翻译五卷，后者翻译四卷：
4、从两位译经大德来华的时间推算，《僧伽吒经》的翻译时间，比《大集会正法经》早大约600年左右。5、另有经中佛菩萨名号翻译差异，以及词句之含义翻译有不同处。
简要提示如上，其他诸多资料的比对，供熟悉两部经典的师兄，继续详细参对，令两种翻译版本互为映照，以便为《僧伽吒经》法门更好、更全面的推广，做出一点辅助工作。希望学习这个法门的师兄，获得更深的法益！
建议抄写、念诵这部经典，灭罪业、积累福报极快：
《大集会正法经》彩色重点标注阅读链接：
http://www.folou.com/forum.php?mod=viewthread&tid=552820&highlight=%B4%F3%BC%AF%BB%E1
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