- 胜妙施食村(微信群 5/6/8/9 群)主推简易施食,准提火供,1080一咒一烧 (13篇回复)
- 论坛发帖规则 (0篇回复)
- 邪淫恶果:设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。 (0篇回复)
- 勿以恶小而为之;勿以善小而不为 (0篇回复)
- 阎浮提众生于生时死时,慎勿杀害,否则犯殃自受,但结罪缘,转增深重 (0篇回复)
- 如来 无所不知 无所不见。无所不证 无不选择。觉知无量无边世界 (0篇回复)
- 来圣道者酒肉葱韭及蒜薤等能熏之味悉不应食。 (2篇回复)
- 志心奉事地藏菩萨者,未来世能忆宿命因果本末。 (0篇回复)
- 菩萨成就四法受端正身:1.于恶友所不起瞋心;2.住于大慈;3.深乐正法;4.造佛形像 (0篇回复)
- 嫉妒无有威德报 (0篇回复)
- 取重病眷属财物为其塑造地藏菩萨形象,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。 (0篇回复)
- 若梦寐之中,见悲、愁、恐等鬼神形,是宿世眷属来为求福解脱 (0篇回复)
- 福者常值良友智人不坏眷属。 (0篇回复)
- 众生佛性不名为佛,以诸功德因缘和合,得见佛性然后成佛。 (0篇回复)
- 己所不欲,勿劝他人。 (0篇回复)
- 福者常得多人尊重爱乐;由无福故复为他人所轻慢 (0篇回复)
- 一切众生。虽在诸趣烦恼身中。有如来藏常无染污。德相备足如我无异。 (1篇回复)
- 若善男子善女人有修悲者。当知是人得一法体诸解脱分。 (0篇回复)
- 何谓施多而获报小?何谓施小而获大福? (0篇回复)
- 夫人作福。譬如此树。本种一核。稍稍渐大。收子无限。 (0篇回复)
- 佛说妙色陀罗尼经 (0篇回复)
- 若能至心生大怜愍施于畜生。专心恭敬施于诸佛。其福正等无有差别。 (0篇回复)
- 不杀生者。则施其命。若施命者。施一切乐。第一施者所谓施命。 (0篇回复)
- 身、口、意所作众行,尽求解脱,莫求在生死食其福业,更于长夜获安隐无量。 (0篇回复)
- 佛诸弟子。若有忏悔恶不善业。但当诵读大乘经典。 (1篇回复)
- 慈悲布施“老弱病残孕”等悲田,是离苦得道的大方便 (0篇回复)
- 福者所行不懈倦,常起坚固勇悍心 (0篇回复)
- 当正尔心。福自归身。慎无卜问。为邪所牵。 (0篇回复)
- 由是此五种因缘者,菩萨虽有财位自在而不施他。 (0篇回复)
- 自恶业力可障碍财富令无有果 (0篇回复)
- 厚德方能载物 (0篇回复)
- 持戒修福,鬼神不得侵 (0篇回复)
- 诸恶鬼神罗刹娑 常时侵娆无福者 (0篇回复)
- 有福快乐,无福者苦 (0篇回复)
- 福力能作一切事业。福者所作成就。 无福之者诸所为,虽复勤力不成就 (0篇回复)
- 成就于真言,由彼福无福,若福德强盛,当于不久时,速疾得悉地 (0篇回复)
- 由恶业障故,令得真言不得成就;业障除灭,依法修行速得成就。 (3篇回复)
- 此智慧若无福力。诸有所作。亦不得成。巧妇难为无米之炊 (0篇回复)
- 一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。 (6篇回复)
- 多病皆由无福因,小生疾病固难差;大福者,离诸疾病 (0篇回复)
- 福人居福地,福地福人居。境随心业转,修福就是在修好风水。 (0篇回复)
- 汝是当成佛 我是已成佛 常作如是信 戒品已具足 (1篇回复)